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陽侯
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傳說中的水神。能興風作浪，造成災害。《淮南子．覽冥》：「武王伐紂，渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊。」《幼學瓊林．卷四．地輿類》：「水神曰馮夷，又曰陽侯。」
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無遮大會
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佛教公開的法會，不論賢聖道俗貴賤上下，一律皆可參預，平等行財、法二施，印度國俗常舉行之，中國六朝時，亦多仿行。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。」元．張國賓《合汗衫》第三折：「今有陳相公做這無遮大會，一應人等，都要捨貧散齋，小僧已都準備下了。」
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莫逆友
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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羊腸
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2.形容小而曲折的路。唐．王維〈燕子龕禪師〉詩：「山中燕子龕，路劇羊腸惡。」《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「灘之凶無如虎臂，路之險莫若羊腸。」
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天雨花
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1.梁武帝時雲光法師講經，感動天而落下花朵。典出宋．祝穆《方輿勝覽．卷一四．江東路．雨花臺》。後以天雨花比喻打動人心。明．湯顯祖《牡丹亭》第二八齣：「俺如念咒，似說法。石也要點頭，天雨花。」
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乘間
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趁著機會。《晉書．卷二五．輿服志》：「樊噲常持鐵楯，聞急，乃裂裳苞楯，戴以為冠，排入羽營，因數羽罪，漢王乘間得出。」《三國演義》第三六回：「樊城空虛，可乘間奪之。」也作「乘隙」。
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冶容
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2.妖媚的容貌。《抱朴子．內篇．暢玄》：「冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也。」唐．權德輿〈八音〉詩：「絲淚可銷骨，冶容竟何補。」
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不識時變
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〔注解〕
(1) 徵：徵召起用。
(2) 遷：晉升。
(3) 侍中：職官名。漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣。
(4) 逡巡不荅：退卻徘徊，不作回答。荅，同「答」。逡，音ㄑㄩㄣ。
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吉月
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2.吉祥的月分。《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「乘輿乃以吉月之陽朔，登于疏鏤之金路。」
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平水
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2.河川名：(1)在山西省臨汾縣西南。《讀史方輿紀要．卷四一．山西三．平陽府》：「在府西南，源出平山，流至城西五里，匯為平湖，又西南流至襄陵城北，東入於汾，居民皆引溉田。」(2)在浙江省紹興縣東南。讀史方輿紀要．卷九二．浙江四．紹興府：「在府東南三十五公里，吳氏曰會稽縣東南，又有一小江，源出大木山南，流合於剡溪。」
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貓頭鷹博士