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言簡意深
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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立法院
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法權之範疇。預算審議權財政收支作為國家施政根本，理應由立法機關審議。立法機關審理預算、監督財政，避免不必要之花費，以減輕人民負擔，另外更有立法機關燦裕決策的意涵。人事同意權國家之重要公職應具有相當民主正當性，若非藉由選舉取得，亦應取得民意代表之同意，作為一間接之正當性。行政監督權行政監督主要可分為質詢、調查、倒閣、決算審定審議權等。對總統、副總統的罷免與彈劾提議權依據憲法增修條款第2條第9項及第10項規定可之立法院具法起罷免案及彈劾案之權憲法修正案提案權依據憲法增修條款第12條.立法院可提出憲法修正案。中央與地方權限爭議...
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放一百二十個心
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大可放心，一點都不必掛慮。如：「我幫你做事情，你大可放一百二十個心。」
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事不兩立
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當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，則法術之士奚時得進用？人主奚時得論裁？故有術不必用，而勢不兩立，法術之士，焉得無危？
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發展式的五段教學法
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品質的觀念。 三、孩子自由地創作知道材料的特質性以後，他開始試著完成自己。在孩子創自過程中，大人其實不必急著去教他太多技巧，只要他敢動手畫，就是在執行他自己，等到老師和孩子建立起關係，彼此更加熟悉時，再給予他適當的建議，但並不強迫他一定要接受。 四、個別分享與欣賞以前我也會把孩子的畫拿出來讓所有的小朋友分享，但是後來我不這麼做了，因為學齡前的孩子對別人的作品總是批評，沒有一句好話，他們並不關心這件事。學齡前的孩子還在自我學習的階段，沒有能力作接納別人或欣賞的功夫，他也不需要作這麼抽象的活動，所以我總是讓孩子主動來和我分享...
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不中抬舉
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此處所列為「不識抬舉」之典源，提供參考。 ※《西遊記．第六四回》三藏聽言，遂變了顏色，跳起來高叫道：「汝等皆是一類怪物，這般誘我！當時只以低行之言，談玄談道可也；如今怎麼以美人局來騙害貧僧！是何道理！」四老見三藏發怒，一個個咬指擔驚，再不復言。那赤身鬼使，暴躁如雷道：「這和尚好不識抬舉！我這姐姐，那些兒不好？他人材俊雅，玉質嬌姿1>，不必說那女工針指2>，只這一段詩材，也配得過你。你怎麼這等推辭！休錯過了！孤直公之言甚當。如果不可苟合，待我再與你主婚。」三藏大驚失色。憑他們怎麼胡談亂講，只是不從。 〔注解〕
(1) 玉質嬌姿：形容姿貌肌膚之美。
(2) 女工針指：指紡織、刺繡、縫紉等工作。
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透過美術教育開創潛能
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己的看法來設計教材，致使所有的教材都是階段性而非連續性的，造成學生在課程的聯繫上很難掌握，產生學習上不必要的斷層。 五、美術實驗班設立的必要性特殊教育的提早開始，使我們在這一方面跟世界各先進國家可以並駕齊驅，因此有其設立的必要性。一般先進國家在特殊教育上必較重視不足的部分，至於資優的兒童多半是由家長來做，在台灣我們能兼顧兩者是很好的開始。 關鍵字中文關鍵字:藝術、美術班英文關鍵字: Art、Art Class 參考資料陳瑤華著。兒童美術教學講座，1996年10月，頁81-87，藝術家出版社。
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大同社會
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1.《禮記．禮運》篇所陳述的和平安樂的社會，這種社會以「選賢與能，講信修睦」為政治制度，以「人不獨親其親，不獨子其子」為社會制度，以「貨不必藏諸己，力不必為己」為經濟制度。
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療育服務理念
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別適用於醫療院所和涉及生或死的場合。在那些環境以及在那些場合，由最內行的人員負責，並迅速採取行動，而不必經歷冗長的團隊處理過程，是極端重要的。然而，純粹的醫療模式卻較不適用於教育取向的早期療育方案。因為階層的決策，以及團隊處理過程與諮詢工作的欠缺，會導致療育計畫的不完整，而無法反映家庭要解決的優先事項，且過度強調治療，但當特殊幼兒仍須停留於殘障狀況時，也會導致其家人的幻想破滅與精疲力盡。因此，醫療與教育團隊的共同合作，或能營造一個支持特殊幼兒與其家庭需求的結盟關係。 二、兒童發展模式兒童發展模式（Ackerman&...
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曲學詖行
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曲，彎曲不直。詖，斜歪不正。曲學詖行指做學問不入正道，行為歪斜不正。宋．陸九淵〈與張輔之〉：「古之所謂曲學詖行者，不必淫邪放僻，顯顯狼狽，如流俗人不肖子者也。」
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貓頭鷹博士