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齊量等觀
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猶「等量齊觀」。見「等量齊觀」條。01.《聊齋志異．卷九．王子安》何守奇評：「子安弋獲心切，故狐戲之。然當其心滿意足時，何知為戲？齊量等觀，則詞林諸公，安非出於造物之戲也？世事種種色色，不必認真。」
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社會科批判性思考教學策略
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許學生犯錯以及不同的答案或反應。2. 發問後，給予學生較長的反應時間。在候答時間應鼓勵學生反覆思考，不必急著立即回答問題。3. 以討論以導學生思考，教師應扮演媒介的角色，從教師的講述中適度的轉移成以學生為中心的學習，讓學生適時地討論和表達意見，以開拓自己各項潛力。4. 選用適合社會科的教學法。如:練習教學法、讀圖教學法、角色扮演、問思教學法、年表教學法、討論教學法、分組教學法、精熟教學法、啟發教學法、協同教學法等。並能視教學領域及教學目標，靈活運用。5. 善用觀察、觀賞及實地參觀，要求觀念性問題的生活化。6. 鼓勵發問，...
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無足掛齒
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不值得提起。如：「舉手之勞，無足掛齒，你不必放在心上。」
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滯泥
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1.拘泥、固執。《朱子語類．卷六七．易．綱領下》：「若先靠定一事說，則滯泥不通了。」元．無名氏《舉案齊眉》第一折：「孩兒忒滯泥，不必再沉吟。待他得志後，方顯老夫心。」
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舅子
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稱謂。稱妻子的兄弟。如大舅子、小舅子。《初刻拍案驚奇》卷二：「你舅子親自領回，你丈人丈母認了不必說，你父母與你也當堂認了領去的，如何又有說話？」
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東方主義
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二、自我發聲的意義 薩伊得的研究開啟了一個「後東方主義」的紀元，鼓勵本地人為自己找到發言的位置，不必繼續充當沉默的他者，仰賴西方的代言人。準此而論，今日教育改革強調本土化的方向是正確的，我們不必沉醉於西方的理論、藝術、文化工業，因為那當中暗藏許多霸權思考與帝國利益。 關鍵字中文關鍵字：東方主義英文關鍵字：Orientalism 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁46-48，師大書苑有限公司。
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年度小說選
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的結晶得以長久保留下來，供人們隨時翻閱。 對讀者而言 它去蕪存菁地把一年來的好小說摘錄其中，使讀者不必擔負多餘的時間與精力去消化一些良莠不齊的作品。 對編者而言 編者是作品與讀者之間的橋梁，有義務與責任將一年裡最佳的小說展現於讀者面前。另外，撰寫「附註」則為編者另一項重要的工作，它包含了作者和作品簡介，及編者對此篇的探討，說明為何被選入的理由；每個編者都希望能達到一點趣味匡正的效果。 對文壇而言 若干年後，讀者可由一系列的年度小說選了解其風貌的變遷和態勢，等於給小說界做了一項「項背相望、集腋成裘」的工作。 結語 ...
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海洋教育的教學內容
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大面向，相對應於海洋，則構成了知海、親海、愛海三個主要面向。而十分關鍵的重點是，是「知海」(認知)並不必然會出現「親海」(行動)，「親海」也不必然能夠正確地「知海」:要從「知海」產生「親海」，關鍵點在於「愛海」，也就是對海洋的意向、情感、鑑賞等。這是從海洋科領域的知識內涵來掌握海洋教育的教學內容，最大的好處是凸顯出「海洋」的完整性，可以提供完整的海洋內涵給學生。但是，可能出現的問題是:第一、很容易讓教師錯誤地將「海洋內涵」等同於「海洋教育」；第二、...
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電子通勤
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是資訊時代的新工作方式，員工每周除固定幾天到公司上班外，通常則在家提供勞務，經由家中電腦及通訊設備與公司聯絡，取代到工作地之實體通勤。如此可免受通勤交通之勞頓，公司也可節省水電及空間費用。
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免禮
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不必行禮。通常為下級或晚輩向上級或長輩行禮時，長上口中所說的客套話。如：「各位同仁，今日課程時程緊，長官交代可隨意，免禮入座！」《西遊記》第四二回：「行者道：『孩兒免禮。』那妖王四大拜畢，立於下手。」
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貓頭鷹博士