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〔本命解〕
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〔本命解〕是〔孔子家語〕中的一個篇名；此篇中主要的是孔子對「命」這個概念的解釋。緣起是魯哀公問孔子「命」與「性」的意義，孔子從而回答說：「分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。故命者，性之始也。死者，生之終也。有始則必有終矣。」（這段話並見於〔大戴禮．本命第八十〕，唯後四句話只有三句，為「故命者，性之終也，則必有終矣。」又〔家語〕此篇與〔大戴〕幾乎全同。）
「道」字到了孔子時已形成的概念是「宇宙自然化生萬物的最高原則」，依此原則而化生的，即是命，特別指生物而言，現今常用「生命」可能也據此意，「分於道謂之命」一句，也可與〔中庸〕「天命之謂性」對照... |
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三死非命
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三死非命語出自〔韓詩外傳．卷一〕魯哀公問孔子：「有智慧的人是否可以長壽？」孔子說：「是的，人有三種死亡不是因為生命自然結束，而是由於人為原因致死。」換句話說，如果不是出自這三種狀況，本來還是可以活下去的。這三種原因是生活無節、貪得無厭和意氣用事。第一種所謂生活無節是生活起居無定時，飲食沒有節制，不合保健條件，或操勞過度，超過體力負荷，因此致病而死亡，促短了生命。第二種所謂貪得無厭是指身居下位而不知安分守己，冒犯長上，又多慾望，且貪得無厭，需索無度，謀求不當的利得，因此受到刑罰而致死，同樣是自已縮短了生命。第三種所謂意氣用事是逞強鬥狠，衝動而缺乏理性，自不量力，往往以少數侵犯多數，加以蠻橫無...
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疲勞壽命
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一般結構物承受週期性交替負載時，雖材料的應力狀況始終維持在彈性範圍內，但由於材料在製造過程中不可避免的會存在一些缺陷，負載的交替變動會使這些缺陷產生無法回復的裂縫，初始的微觀裂縫逐漸擴大為巨觀的裂縫，最後終導致結構的破壞。因此，由疲勞裂縫形成經由微觀和巨觀裂縫成長終至最後破壞稱為疲勞，破壞時的週次數稱為疲勞壽命，如圖 1 所示。基本上，疲勞壽命包含兩大部分：裂縫形成階段和裂縫傳播階段，如圖2 所示。當交替負載作用 N 個週期後尚未發生疲勞破壞，則從第(N+1)個週期到最後破壞之期間即為剩餘疲勞壽命。
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〔革命三字經〕
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〔革命三字經〕亦稱〔新三字經〕，是抗日戰爭時期敵後抗日根據地人民，利用我國傳統啟蒙讀物〔三字經〕形式，注入新的內容的一種掃除文盲教材。如 「叫老鄉，快武裝；打鬼子，保家鄉。」「子弟兵，真勇敢；打日本，捉漢奸。」一九四九年之後，有些地區在掃盲工作中和宣傳教育工作中，也曾結合當時當地的需要，編寫過類似的〔革命三字經〕多種。
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半數致命劑量
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於某一期間內，殺死為數眾多的某一種生物全數50％的吸收劑量。這術語常被誤稱為平均致命劑量。
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基數命數系統
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定位表示系統中，任一位元之權重與次一級位元之權重比值為一定整數者之謂。
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命重
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命理學上，認為人的命底有輕重之分，命重指的是人的命底厚重，生命力強。例：老一輩人相信「命重毋驚鬼」。（老一輩人相信「命底厚重的人不怕鬼」。）
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幼秀跤，好命底。
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小腳的人命比較好。
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命令語言解譯器
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將命令語言解譯成機器可以執行的指令順序的電路裝置，所謂命令語言例如工作控制語言（job control language）是一種具有少量控制命令的特殊應用的控制語言。
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真命題
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其值為真的命題。
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貓頭鷹博士