:::
資料庫查詢時間：781.2511 ms
共 1174 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
蒙特梭利教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 蒙特梭利教育1.1 蒙特梭利教育觀1.2 蒙特梭利教育架構1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 蒙特梭利教育 蒙特梭利(Montessori,M.,1870-1952)是義大利的女教育家，她根據自己對幼兒的觀察，發展出一套教育哲學，並繼承盧梭(JeanRousseau)、斐斯塔洛齊(JohannPestalozzi)、福祿貝爾(FriedrichFrobel)等人的哲學理念(陳怡全，1997)，強調幼兒天賦的潛能，主張讓幼兒在充滿愛與自由的環境下發展潛能(引自石佳容，2008)。 蒙特梭利教育觀 Montes...
|
|
應對如流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「應對如流」原作「應答如流」。孔融字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。孔融十二歲時，隨父親到洛陽。孔融聽說李膺自命不凡，非世家通好者不見，就想要見見李膺，看看他到底是個怎樣的人。孔融到了李府，對守門人說：「我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，...
|
|
暴漲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.水位突然升高。唐．李翱〈江州南湖堤銘〉：「漭漭南陂，冬乾夏滮，九江暴漲，潛潮逆流。」《新唐書．卷一六二．列傳．李遜》：「時久雨，洛暴漲。」
|
|
資格
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.從事某種活動或工作，所應具備的條件、身分等。《儒林外史》第四○回：「老先生這一番汗馬的功榮，限於資格，料是不能載入史冊的了。」《文明小史》第二二回：「那撫院是膽小的人，誠恐風聲大了，弄成一個無私有弊，便密查資格。」
2.從事某種工作或活動，視其時間長短所形成的經歷與身分。《新唐書．卷四五．選舉志下》：「侍中裴光庭兼吏部尚書，始作循資格，而賢愚一概，必與格合，乃得銓授。」《儒林外史》第七回：「現今考選科道在即，你我的資格，都是有指望的。」《文明小史》第二一回：「但是他們都在京裡當差，想熬資格升官放缺，誰肯來做這個事情？」
|
|
家世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
家族世系或家業身世。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「子咸亦明經，歷位九卿，家世多為博士者。」《三國演義》第一一回：「此人家世富豪，嘗往洛陽買賣。」
|
|
電視
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。在1900年，「television」一詞就已經出現。人們通常把1925年10月2日蘇格蘭人約翰·洛吉·貝爾德（John Logie Baird）在倫敦的一次實驗中「掃描」出木偶的圖像看作是電視誕生的標誌，他被稱做「電視之父」。但是，這種看法是有爭議的。因為，也是在那一年，美國人斯福羅金（Vladimir Zworykin）在西屋公司（Westinghouse）向他的老闆展示了他的電視系統。儘管時間相同，但約翰·洛吉·貝爾德與斯福羅金的電視系統是...
|
|
布鼓雷門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雷門，會稽（今浙江省紹興縣）的城門，有大鼓，鼓聲宏亮，可傳到洛陽城。布鼓雷門指以布做成，敲不出聲響的鼓和雷門的大鼓相比。語本《漢書．卷七六．王尊傳》：「太傅在前說相鼠之詩，尊曰：『毋持布鼓過雷門！』」比喻在高手面前賣弄本領，貽笑大方。唐．李商隱〈為舉人獻韓郎中琮啟〉：「捧爝火以干日御，動已光銷；抱布鼓以詣雷門，忽然聲寢。」
|
|
八王之亂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
八王，故史稱八王之亂。而八王中有些王與胡人勾結，胡人乃趁勢南下。永嘉五年(西元311)，匈奴攻入晉都洛陽，虜懷帝而去(永嘉之亂)；接著又於316年攻入長安，虜愍帝，西晉滅亡，華北變成胡人世界。瑯琊王司馬睿(註3.)在建業即位，視為東晉元帝。 關鍵字中文關鍵字：司馬炎、賈后、司馬睿英文關鍵字：Emperor Wu of Jin、Empress Jia Nanfeng、Emperor Yuan of Jin 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁90~91。錦繡出版社有限公司。
|
|
左思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元250～305）字太沖，西晉臨淄人。出身寒門，仕進不得意。善文辭，以十年之力撰成〈三都賦〉，時人競相傳寫，洛陽為之紙貴。其詩意氣豪邁時含諷諭意味，筆力遒勁而有氣勢。
|
|
平旦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天亮的時候。古人根據天色把夜半以後分為雞鳴、昧旦、平旦三階段；昧旦指天將亮而未亮的時間，平旦指天亮的時間。《孟子．告子上》：「其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希？」南朝宋．鮑照〈代放歌行〉：「雞鳴洛城裡，禁門平旦開。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士