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衣冠齊楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典源，提供參考。 《詩經．曹風．蜉蝣》蜉蝣1>之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於2>我歸處3>！蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息！ 〔注解〕
(1) 蜉蝣：ㄈㄨˊ ｜ㄡˊ，動物名。蟲類。長六､七分，頭似蜻蛉而略小，體細而狹，有四翅，羽極薄而有光澤。夏秋之交，多近水而飛，往往數小時即死。
(2) 於：音ㄨ，嘆詞。以下皆同。
(3) 處：歇息，休息。
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雇員
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2.委任以下的公務人員。
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溝通的本質
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溝通的本質 溝通的意義根據賽蒙(1976):溝通是組織中的某一份子將其決定前提傳達給另一份子的歷程，羅賓斯(2001)溝通是意義(meaning)的傳達與了解過程；亦即一方傳資訊觀念傳達給另一方，而使另一方能加以了解(understanding)，根據以上兩位學者的說法，大致上可以分析出溝通有以下幾個要素，資訊、傳遞、了解、至少兩方人、也就是說當有超過一個人以上的思維時，要將不同的思維做傳遞的時候，就是要藉由溝通的歷程來完成。(註2)國內學者謝文全(1988)認為溝通係個人或團體相互間交換訊息的歷程，以建立共識、協調行動...
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智能不足
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護性」等三類。一般而言，「可教育性」與輕度智能不足相近，「可訓練性」則與中度相近，而「養護性」與重度以下的智能不足相仿。在認知發展方面，若根據皮亞傑對人類認知發展的分類，則輕度智能不足者所能達到最高階段是在具體運作期，而中度智能不足者是止於前運作期，至於重度以下智能不足者的發展是止於感覺動作期。在語言能力發展方面，智能不足者在常用字彙、文法規則的理解皆比正常兒童遲緩，且多數有說話、構音方面的缺陷。在歸納能力、推理能力方面他們比正常兒童差，並且不善於...
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近親
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血統較近的親屬。《漢書．卷八六．何武傳》：「又太后近親，自大司徒孔光以下舉朝皆舉莽。」《紅樓夢》第六四回：「親友漸次散回，只剩族中人分理迎賓送客等事，近親只有刑舅太爺相伴未去。」
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個位數教學
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觀念，因此可擁有基數的概念，進而再引導出一個數則代表一個集合元素的個數。而在兒童數數的學習上，主要有以下順序：1. 數序2. 知覺單位3. 心像單位4. 動作單位5. 語言單位6. 抽象單位 唱數首先學生需要熟悉數字的順序，雖然起初尚未知道數字代表之涵義，但能依序數數是首要的基礎步驟。而在教導數數的教材上，可採取由老師示範的方式讓兒童來模仿，進而依序念出1到10的數字，另外也可藉由一些兒歌來增進學生的記憶力，例如星期一猴子穿新衣，星期二猴子肚子餓等等的幼兒歌曲，讓學生能更熟悉數字間的順序關係。(註1) 建構具象的計數單位...
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休謨
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、心理學和宗教的根本質疑；所有的教條，不管是宗教的或科學的，皆變成令人懷疑的。何根漢將休謨的哲學作了以下的摘述：休謨提出的論點為我們獲致任何事物的所有結論，是依據主觀的經驗而來，因為我們曾直接遭遇到的唯一事物。依照休謨的觀點，所有有關物理世界性質或有關道德的敘述，源自觀念以及觀念激發的情感，和該源自的方式相同的是，觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理性主義者來說，非常重要的因果概念。在休謨的哲學中，被簡化為心靈的習慣。比方說，即使B總是跟隨在A之後，而且二者間的間距總是相同，但我們不能下結論說A引起B，因為我們沒有可用來...
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席不及煖
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而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑...
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準的
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2.標準。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「邢子才、魏收俱有重名，時俗準的，以為師匠。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「按春秋經傳，舉例發凡；自史漢以下，莫有準的。」
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大學法
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大學之設立、類別及合併1.大學之設立及類別(大學法第四條)大學分為國立、直轄市立、縣 (市) 立 (以下簡稱公立) 及私立。國立大學及私立大學之設立、變更或停辦，由教育部依照教育政策，並審察各地實際情形核定或調整之；直轄市立、縣 (市) 立大學之設立、變更或停辦，由各級政府依序報經教育部核定或調整之。私立大學並應依私立學校法之規定辦理。為均衡區域之專科學校教育，教育部得就未設有專科部之縣 (市) ，核准大學附設專科部。大學得設立分校、分部。大學及其分校、分部、附設專科部設立標準、變更或停辦之要件、核准程序及其他應遵行事項...
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貓頭鷹博士