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不能為力
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廚頭灶腦
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廚房中燒飯作菜等雜事。元．無名氏《神奴兒》第一折：「你又多在外少在家，一應廚頭灶腦，都是我照覷。」
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因地
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原因、緣由。《水滸傳》第二六回：「小人並然不知前後因地，忽于正月二十二日在家，只見開茶坊的王婆來呼喚小人，殮武大郎屍首。」也作「因依」。
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閉閣思過
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在家檢討反省自己的過失。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「是日移病不聽事，因入臥傳舍，閉閣思過。」也作「閉門思過」。
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蘇雪林
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再赴巴黎，研究神話兩年。民國４１年抵臺灣，在臺灣師範大學任教，４５年轉到成功大學。６２年退休之後，仍在家從事著述，後因病辭世，享年104歲。在臺４０年餘年間，蘇雪林以研究屈賦為主，著有＜屈賦新探＞，其他著述還有＜遼金元文學＞、＜唐詩概論＞、＜屈原與九歌＞、＜天問正簡＞等多種。 寫作蘇雪林一生以研究楚辭為主，其次則是文學史之研究。亦從事文藝創作，包括小說、散文、傳記、劇本、翻譯、兒童文學以及古典詩詞等，其中《棘心》是一部自傳式的小說，《綠天》是為紀念新婚生活而寫的，《猶大之吻》是為胡適辨誣所寫之散文，《燈前詩草》則是年輕時...
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大工
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主要的技術工人。《清平山堂話本．錯認屍》：「門首交賽兒開張酒店，雇一個酒大工，叫做洪三在家造酒。」
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宣卷
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宣講佛經上的事蹟。流行於元、明、清時。至清代則發展為講唱各種民間傳說故事的一種曲藝形式。《醒世姻緣傳》第六三回：「隨即到了蓮華菴中，恰好白姑子不在家裡，往楊鄉宦宅裡宣卷去了。」《海上花列傳》第二五回：「劃一！倪念三也宣卷呀，耐也來吃酒哉啘！」
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地棍
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地痞流氓。《儒林外史》第一三回：「蕭山縣正堂吳。為地棍奸拐事：案據蘭若庵僧慧遠，具控伊徒尼僧心遠，被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。」《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「可是他當六門總巡的時候，有一天差役拿了個地棍來回他。」也稱為「地痞」。
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毗尼日用
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書名。明性祇著，一卷。內容除有大量日常衣食坐臥應誦念的偈咒外，還有出家、在家的戒律。
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老幾
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1.排行第幾。如：「你在家中排行老幾？」
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貓頭鷹博士