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知人之明
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有識別、拔擢人才的眼光及本領。《後漢書．卷六四．吳祐傳》：「功曹以祐倨，請黜之。太守曰：『吳季英有知人之明，卿且勿言。』」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「雖懷竊位之懼，且乏知人之明，自揣庸虛，終難上報。」也作「知人之鑒」。
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逋逃
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2.逃亡。《書經．費誓》：「馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。」《儒林外史》第七回：「貞臣良佐，忽為悖逆之人；郡守部曹，竟作逋逃之客。」也作「波濤」、「波逃」、「浮逃」。
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小隙沉舟
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小小的裂縫、破洞就可以使船沉沒。比喻一點小差錯即能釀成大禍害。《關尹子．九藥》：「勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。」
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雍容爾雅
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神態自若，舉止儒雅。《儒林外史》第一二回：「當下牛布衣吟詩，張鐵臂擊劍，陳和甫打鬨說笑，伴著兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風流，楊執中古貌古心，權勿用怪模怪樣：真乃一時勝會。」也作「雍容閒雅」、「雍容文雅」。
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推己況人
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此處所列為「推己及人」之典故說明，提供參考。在《論語．衛靈公》中，孔子說︰「己所不欲，勿施於人。」意思就是說，自己所不喜歡的事情，不要加在別人的身上。而在晉．傅玄《傅子．卷一．仁論》中，則更進一步將孔子的思想擴大，認為不但要「己所不欲，無施于人」，更要「推己所欲，以及天下」。也就是說，將自己所願意的事情，施行在其他人的身上，做到「推己以及人」。因此，自己孝順父母，也要讓別人孝順父母；自己家庭和樂，也讓其他人的家庭和樂；自己不願遭受飢寒，也幫助別人不會遭受飢寒。唯有當一個人能設身處地為他人著想時，才能做到「推己以及人」，達成真正的仁恕之道。後來「推己及人」這句成語就從這裡演變而出，用來形容將心比...
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苦苓
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情婦》87年皇冠文化出版社有限公司極短篇《苦苓極短篇》81年皇冠文化出版有限公司《苦苓極短篇II》請勿變心 83年皇冠文化出版有限公司《情色極短篇》83年希代書版公司《異象極短篇》83年希代書版公司《地球也會倒著轉》84年晨星出版社《苦苓極短篇III》悔不當真 85年皇冠文化出版有限公司《苦苓驚怪俱樂部》 85年皇冠文化出版有限公司《愛此為止》苦苓極短篇IV 86年皇冠文化出版有限公司《對不起，愛到你》90年皇冠文化出版有限公司 兩性著作《大男人與小女子》74年晨星出版社《大戰婚姻》80年皇冠文化出版有限公司《男人投降》...
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陽臺
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2.語出《文選．宋玉．高唐賦序》：「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」為男女合歡的處所。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「人去陽臺，雲歸楚峽。」《聊齋志異．卷四．狐諧》：「既不賜見，我輩留宿，宜勿去，阻其陽臺。」也稱為「巫山」。
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耳聞不如眼見
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一見。兵難隃3>度，臣願馳至金城4>，圖上方略5>。然羌戎小夷，逆天背畔，滅亡不久；願陛下以屬老臣，勿以為憂。」上笑曰：「諾。」 〔注解〕
(1) 度：音ㄉㄨㄛˋ，推測。
(2) 充國：指趙充國（西元前１３７∼前５２），字翁孫，西漢隴西上邽人。善騎射，好兵法，熟悉匈奴與羌族的情況。武帝時破匈奴有功，拜中郎將；宣帝時破羌。其言屯田十二便，寓兵於農，為世所推重。卒諡壯。
(3) 隃：音｜ㄠˊ，遠，同「遙」。
(4) 金城：古郡。在今甘肅蘭州之西北。
(5) 圖上方略：繪製地圖，擬定攻討計畫，一同奏上。
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剺
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割、劃。唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。」《新唐書．卷二○七．宦者傳上．楊思勗傳》：「所得俘，必剝面、剺腦、褫髮皮以示人。」
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紙上譚兵
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朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父？父子異心，願王勿遣。」王曰：「母置之，吾已決矣。」括母因曰：「王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？」王許諾。趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十餘日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。 〔注解〕
(1) 秦：戰國時秦國。戰國時七雄之一。約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。秦王政二十六年 統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 趙：戰國時趙國。戰國時七雄之一。...
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貓頭鷹博士