:::
資料庫查詢時間：782.5873 ms
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
逆耳之言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
如魚似水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕
(1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，曾敗曹操於赤壁，輔助後主劉禪。志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中。
(2) 關羽：？∼西元２１９，字雲長，三國蜀河東人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。
(3) 張飛：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵...
|
|
誣枉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故意陷害、冤枉。《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李邕傳》：「復坐誣枉，且得罪，天子識其名，詔勿劾。」《初刻拍案驚奇》卷六：「是一個少年官人，因仇家誣枉，失了官職。」
|
|
明恥教戰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
闡明雪恥的道理，教導作戰的方法，此指平素練兵而言。《左傳．僖公二十二年》：「明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？」《魏書．卷七八．張普惠傳》：「文武之道，自昔成規。明恥教戰，振古常軌。」
|
|
真情
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.實際的情形。《三國演義》第二三回：「恰纔夢中之言，已見真情，幸勿相瞞。」《初刻拍案驚奇》卷二：「法司奉旨提到人犯，用起刑來。那女子熬不得，只得將真情說出。」
|
|
本紀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.事情的本末經過。《三國志．卷三八．蜀書．許麋孫簡伊秦傳．秦宓》：「願明府勿以仲父之言假於小草，民請為明府陳其本紀。」
|
|
張貼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
將紙張黏貼在牆壁或板上，公布大眾。如：「過年的時候，家家戶戶都忙著張貼春聯。」、「請勿在此張貼布告。」
|
|
借公濟私
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳．陳寵》臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫，與其不得已，寧僭不濫。故唐堯著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表...
|
|
戮力一心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「戮力同心」之典源，提供參考。 ＃《墨子．尚賢中》1>今王公大人中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？且以尚賢為政之本者，亦豈獨子墨子之言哉！此聖王之道，先王之書距年之言也。傳曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿2>求元聖，與之戮力3>同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。
(2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月...
|
|
貪玩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
好玩而不知節制。如：「切勿因貪玩而耽誤正課。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士