:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
強行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
勉強進行、行事。《大宋宣和遺事．貞集》：「須是忍耐強行，勿思佗事。」《三國演義》第二九回：「策乃扶病強行，以寬母心。」
|
|
陸離光怪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ㄢˋ，延長。 ２、「陸離」：＃戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）1>吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥2>飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯3>其相離兮，帥4>雲霓而來御5>。紛緫緫6>其離合兮，斑7>陸離其上下。 〔注解〕
(1) 典故或見於《淮南子．本經》。
(2) 鳳鳥：即鳳凰，傳說中的百鳥之王，雄的稱為「鳳」，雌的稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。
(3) 屯：聚集、儲存。
(4) 帥：引導、率領。
(5) 御：侍奉。
(6...
|
|
茇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在草叢中休息住宿。《詩經．召南．甘棠》：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。」
|
|
決定論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擇的空間其實也是假象。(Taylor, 1979；Sandel, 1982)決定論所引起最嚴重的後果勿寧是道德和法律上的。試想，假如個人的思維內容、方式乃至個人的行為和行動都是被決定的，那麼個人為什麼要對他的思想、言論及行動負起責任呢？假如一個人不須為自己的作為負起責任，我們又怎麼能予以獎賞或懲罰呢？即便是對人的稱讚和譴責都不可能了！換句話說，假如我們接受決定論的話，那麼我們已經建立起來的道德和法律常規都不可行，甚至失去存在的基礎。 關鍵字中文關鍵字：決定論英文關鍵字：determinism 參考資料歐陽教著。教育哲學，...
|
|
燒眉之急
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聞之慘懷2>，洒淚不能已。人家積女工3>以待嫁而為□奩4>，今反以貧而輕棄之乎？他年予或讀書有成，幸勿有忘今日。 〔注解〕
(1) 鬻：音ㄩˋ，賣。
(2) 慘懷：傷心難過。
(3) 女工：女子所做的紡織、刺繡、縫紉等事。
(4) □奩：嫁妝。奩，音ㄌ｜ㄢˊ。
|
|
珍愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.善加保重。《紅樓夢》第一七、一八回：「貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。」
|
|
病愈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：康復、痊可、痊愈、勿藥
|
|
心神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
精神狀態。《三國演義》第八回：「吾前日病中，心神恍惚，誤言傷汝，汝勿記心。」《紅樓夢》第八○回：「就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風露，那一股清香，就令人心神爽快的。」
|
|
董仲舒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇...
|
|
葬送
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.下葬、出殯。《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》：「大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。」《宋書．卷五三．列傳．謝方明》：「而營舉凶事，盡其力用，數月之間，葬送並畢。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士