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擾動
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紛擾、動亂。《東周列國志》第四三回：「爾百姓各宜安居，勿得擾動。」也作「擾亂」。
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借光
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1.比喻憑借他人的關係而獲沾利益。《儒林外史》第三三回：「久聞世兄才品過人，所以朝廷仿古徵辟大典，我學生要借光，萬勿推辭。」《紅樓夢》第二二回：「林黛玉冷笑道：『你既這樣說，你特叫一班戲，揀我愛的唱給我看，這會子犯不上跐著人借光兒問我。』」
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戒護
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1.保重。如：「一個人出門在外，當謹慎戒護，注意安全。」南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉：「汝專自慎，夙夜戒護，勿我為念。」
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婆心苦口
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之末，粗致承平，蓋念彼民陷於邊患，將救焚而拯溺，匪黷武以佳兵，卿當悉之也。疆埸之事，已為之備，卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。 〔注解〕
(1) 典故或見於《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》。
(2) 卿：指趙普（西元９２２∼９９２），宋幽州薊縣人。後周時為趙匡胤幕僚，任掌書記，策劃陳橋兵變。宋初參與重大策令制定，曾任宰相之職。淳化三年病老致仕，封魏國公，卒謚忠獻。
(3) 社稷：泛稱國家。〔參考資料〕 《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》大地無一法可見，雲庵露萬象中身。頑空消殞明方極，肉眼遮藏覷不親。苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。罏香...
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犁牛之子
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犁牛，雜色牛。「犁牛之子」指雜色牛所生的小牛。比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。《論語．雍也》：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」
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分庭伉禮
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。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人...
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剪草除根
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要剪除雜草，必須除去根部。語本《左傳．隱公六年》：「為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。」比喻從根本上澈底除掉禍根，不留後患。《紅樓夢》第六九回：「務將張華治死，方剪草除根，保住自己的名譽。」也作「翦草除根」、「斬草除根」。
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舊人
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2.相識已久的朋友。唐．劉禹錫〈與歌者何戡〉詩：「舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。」《三國演義》第二九回：「父兄舊人，慎勿輕怠。」
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稽留
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耽擱、停留。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「詔書既下，勿得稽留。」《三國演義》第一○七回：「敢有稽留，便以軍法從事。」
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鍼砭
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1.一種以石針刺經脈穴道的治病方法。宋．蘇轍〈次韻子瞻渼陂魚〉詩：「少年勿笑貪七箸，老病行看費鍼砭。」也作「針砭」。
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貓頭鷹博士