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兀坐     
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獨自端坐不動。宋.蘇軾〈客位假寐〉詩:「謁入不得去,兀坐如枯株。」《聊齋志異.卷二.林四娘》:「清夜兀坐,得寂耶?」
設立     
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設置建立。《三國演義》第七八回:「又遺命於彰德府講武城外,設立疑塚七十二,令後人知吾葬處。」
現世     
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今生,現在之世。[例]做人切為惡,現世若未得報應,來世還是會嚐到苦果。
兼弱攻昧     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義吃下弱小的,取下昏敗的。兼,併吞。昧,愚昧、昏暗。 出處尚書仲虺之誥:「兼若攻昧,取亂侮亡。」 用法只吞併衰敗弱小的國家,攻伐政治昏亂的國家。 例句國家強大後,宜盡濟弱扶傾之責,兼弱攻昧以宰制天下。 似詞批亢擣虛/抵瑕蹈隙。 反詞濟弱扶傾/興滅繼絕
白衣     
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3.古童僕穿著白衣,故稱僮僕為「白衣人」。《漢書.卷七二.龔勝傳》:「聞之白衣,戒君言也。」唐.顏師古.注:「白衣,給官府趨走賤人,若今諸司亭長掌固之屬。」
疑人莫用,用人莫疑     
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(諺語)對人懷疑就不要任用,既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回:「自古道:『疑人莫用,用人莫疑。』又說道:『三思而行,再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話,存省了半晌,反說道:『彼兵正銳,何謂疲竭,汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人使,使人疑」、「疑人用,用人疑」。
分廷抗禮     
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。曲終而招子貢、子路,二人俱對。……客曰:「吾聞之,可與往者與之,至於妙道;不可與往者,不知其道,慎與之,身乃无咎。子勉之!吾去子矣,吾去子矣!」乃刺船而去,延緣葦間。顏淵還車,子路授綏,孔子不顧,待水波定,不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰:「由1>得為役久矣,未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>,千乘之君4>,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>,而夫子曲要磬折7>,言拜而應,得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣,漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰:「甚矣由之難化也!湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。進,吾語汝!夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非至人,不能下人...
絕薪止火     
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一.賈鄒枚路傳.枚乘》人性有畏其景而惡其跡者,卻背而走,跡愈多,景愈疾,不知就陰而止,景滅跡絕。欲人聞,莫若言;欲人知,莫若為。欲湯之凔,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。不絕之於彼,而救之於此,譬猶抱薪而救火也。養由基,楚之善射者也,去楊葉百步,百發百中。楊葉之大,加百中焉,可謂善射矣。然其所止,乃百步之內耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。
深溝高壘     
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挖深壕溝,築高壘壁。比喻防禦堅固。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「足下深溝高壘,堅營與戰。」《三國演義》第一○回:「二軍遠來,只宜深溝高壘,堅守以拒之。」也作「深溝高壁」、「深溝堅壁」、「深溝堅壘」、「深塹高壘」。
機密     
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2.重要而祕密的事。《初刻拍案驚奇》卷七:「內有機密,請陛下自開,使他人知之。」
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