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聚精會神
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王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
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居
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4.處、位於。《孟子．離婁上》：「居下位而不獲於上。」唐．劉禹錫〈詠史〉詩二首之二：「同遇漢文時，何人居貴位？」
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含
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1.東西銜在嘴裡，不吐出也不吞下。如：「含著藥片。」漢．劉熙《釋名．釋飲食》：「含，合也，合口亭之也。」《史記．卷十三．三代世表》：「有燕銜卵墮之，契母得，故含之，誤吞之，即生契。」
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老生常談
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老書生的尋常言論。比喻時常聽到，了無新意的老話。《三國演義》第一○六回：「鄧颺怒曰：『此老生之常談耳。』」《儒林外史》第一回：「這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物。」也作「老生常譚」。
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項
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1.頸的後部。如：「秀髮垂項」、「望其項背」。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「籍福起為謝，案灌夫項，令謝。」
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倖
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親信、佞臣。《宋史．卷三八三．虞允文傳》：「自古人主大權，不移於奸臣，則落於近倖。」
意外獲得的。同「幸」。如：「僥倖」、「倖存」、「倖免於難」。《儒林外史》第三五回：「但不由進士出身，驟躋卿貳，我朝祖宗，無此法度，且開天下以倖進之心。」
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倒屣相迎
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︰dào xǐ yíng bīn釋義︰猶「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。
01.唐．楊炯〈唐□州刺史建昌公王公神道碑〉：「金友玉昆，良田廣宅，而能吐食下士，倒屣迎賓。」
02.《幼學瓊林．卷二．朋友賓主類》：「蔡邕倒屣以迎賓，周公握髮而待士。」 參考詞語︰倒屐相迎注音︰ㄉㄠˋ ㄐ｜ ㄒ｜ㄤ ｜ㄥˊ漢語拼音︰dào jī xiāng yíng釋義︰即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。
01.宋．李劉《梅亭先生四六標準．卷三二．州官．同權僉判李司法》：「某強顏秉障，束手面□，倒屐相迎，何幸一賢之入幕；同舟共濟，庶無百姓之填溝。」 參考詞語︰倒屣而迎注音︰ㄉㄠˋ ㄒ｜ˇ ㄦˊ ｜ㄥˊ漢語拼音︰d...
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著實
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實在、委實。《西遊記》第六回：「好大聖！好大聖！著實神通廣大。」《儒林外史》第三三回：「道士聽了，著實恭敬，請坐拜茶。」
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顏
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1.額頭。《史記．卷八．高祖本紀》：「隆準而龍顏。」南朝宋．裴駰．集解：「顏，頟顙也，齊人謂之顙，汝南、淮、泗之閒之曰顏。」
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名山事業
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比喻不朽的著述。語本《史記．卷一三○．太史公自序》：「序略，以拾遺補蓺，成一家之言，厥協六經異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。」如：「他焚膏繼晷，兀兀窮年，成就了名山事業。」清．袁枚〈衰年雜咏〉詩其八：「名山事業憑誰付，學識之無七歲郎。」
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貓頭鷹博士