:::
資料庫查詢時間：529.3372 ms
共 1064 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不一樣。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「秦卒擒六國，滅其社稷，而并天下是何也？則地利不同，而民輕重不等也。」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
|
|
注目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
將視線集中在一點上。《晉書．卷七一．孫惠傳》：「今天下喁喁，四海注目。」《初刻拍案驚奇》卷七：「眾人都注目看公遠，公遠竟不在心上。」也作「注視」。
|
|
甘露
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.甘美的雨露。古人以為天下太平的瑞徵。《漢書．卷八．宣帝紀》：「乃者鳳皇集泰山、陳留，甘露降未央宮。」《文選．賈誼．過秦論》：「甘露既降，朱草萌芽。」
|
|
傾城傾國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「傾國傾城」之典故說明，提供參考。《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬...
|
|
丈夫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.身高一丈的男子。周朝以八寸為尺，十尺為丈，成年男子高八尺左右，故以丈夫為男子的通稱。《戰國策．趙策四》：「太后曰：『丈夫亦愛憐其少子乎？』對曰：『甚於婦人。』」《文選．孔融．論盛孝章書》：「今孝章實丈夫之雄也。天下談士，依以揚聲。」
|
|
不惜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.捨得、不足惜。南朝宋．謝靈運〈於南山往北山經湖中瞻眺〉詩：「不惜去人遠，但恨莫與同。」《三國演義》第二回：「劉陶大呼：『臣死不惜！可憐漢室天下，四百餘年，到此一旦休矣！』」
|
|
名過其實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名聲超過實際。《韓詩外傳》卷一：「故祿過其功者削，名過其實者損，情行合名，禍福不虛至矣。」《晉書．卷三八．文六王傳．齊王攸傳》：「齊王名過其實，而天下歸之。今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！」
|
|
名號
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.名聲、美名。《漢書．卷八二．史丹傳》：「名號繫於百姓，天下莫不歸心臣子。」
|
|
多歧亡羊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
字子居。戰國時衛人。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
(3) 黨：鄉黨，指鄉里之人。
(4) 豎：家中未成年的僮僕。
(5) 反：同「返」，回來。
(6) 之：往。
|
|
大書特書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐．韓愈〈答元侍御書〉（據《全唐文．卷五五三．韓愈》引）濟、逢父子自吾人發《春秋》美君子樂道人之善，夫苟能樂道人之善，則天下皆去惡為善，善人得其所，其功實大，足下與濟父子俱宜牽聯得書。足下1>勉逢2>令終始其躬3>，而足下年尚彊4>，嗣德有繼，將大書特書，屢書不一書而已也。愈既承命，又執筆以俟。 〔注解〕
(1) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。
(2) 逢：甄逢，唐定州人，生卒年不詳，甄濟子。幼時孤苦，長大後，奮發讀書，常救濟鄉民。憲宗元和中，袁滋表章他的節行，皇帝下詔贈與他祕書少監的職位。
(3) 終始其躬：自始自終都身體力行。
(4) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，壯盛、健壯。同「強」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士