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孤標峻節
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雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
(1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。
(2) 周：朝代名。西元前１１２２∼２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京，自武王傳至幽王寵褒姒亡國，十二君，歷三百五十二年，史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國，二十二君，歷五百一十五年，史稱「...
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金飾
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1.以黃金作為裝飾。《史記．卷二三．禮書》：「鮫韅彌龍。」唐．司馬貞．索隱：「謂金飾衡枙為龍。」《魏書．卷二七．列傳．穆崇》：「太宗親臨其喪，悲慟左右。賜以通身隱起金飾棺，喪禮一依安城王叔孫俊故事。」
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漫天徹地
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彌漫天空，也充塞整個地面。比喻聲勢極大。《三國演義》第四九回：「隔江砲響，四下火船齊到，但見三江面上，火逐風飛，一派通紅，漫天徹地。」也作「漫天蓋地」、「漫天匝地」。
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指導聽障兒童的繪畫
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以後到社會上去工作，儘管聽力問題會使他們工作能力稍遜於一般的正常人，但至少耐性會比一般人好上許多，以彌補他的聽障缺憾。聽障兒童對於抽象的能力比較有困難，這也是導致他們作品畫面單調貧乏的的主要原因。聽障兒童較擅長對實物的直接寫生，對需要思考的題材視為畏途；同時他們無法運用想像力去感受詩的意境，這也是導因於他們缺乏思考的能力。 關鍵字中文關鍵字:藝術、作品、聽障兒童、聽障兒童美術課程英文關鍵字: Art、Works、hearing-impaired children、hearing-impaired children's a...
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補缺
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2.彌補缺漏。《漢書．卷九六．西域傳下．渠犁傳》：「當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，脩馬復令，以補缺，毋乏武備而已。」
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自贖
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1.捐獻資財入官以贖罪或立功贖罪。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「家貧，貨賂不足以自贖。」《宋史．卷四七七．叛臣列傳下．李全下》：「義深走金，安用殺林、德自贖。」
2.泛指自我贖罪。宋．曾鞏〈進太祖皇帝總序狀〉：「仰負恩待，無以自贖。」
3.自行解脫。唐．元稹〈上門下裴相公書〉：「使恃才薄行者自贖於煩辱，以能見忌者騁力於通衢。」
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罦
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捕鳥獸的網。《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于罦。」《後漢書．卷六○上．馬融傳》：「罦罝羅羉，彌綸阬澤。」
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困獸思鬥
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了荀林父，便等於楚國再勝利一次，恐怕晉國也無法長久強盛吧！荀林父事奉國君，進則想要竭盡忠誠，退則想要彌補過失，是國家的忠誠衛士，怎能殺他呢？他的戰敗，就如同日蝕月蝕般，哪裡會損害他的光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳．定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉，吳國的夫㮣王進攻楚軍，大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時，打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳...
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善導
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唐代一位高僧的法號。籍貫不詳，早年出家，四處雲遊，在河西時遇見淨土宗大師道綽，拜道綽為師，專修念佛。後在長安廣行教化，從者不可勝計。著有《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》一卷、《往生禮讚偈》一卷等。後人尊為淨土宗二祖，也稱為「光明大師」。
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心戰膽栗
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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貓頭鷹博士