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對同一事情,每個人看法各異。參知」條。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷六.灤陽消夏錄六》:「易道廣大,無所不包,仁,理原一貫。」
四面     
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比喻做事照顧周密而完善。
    
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對於他人行為或財物負責擔保的人。元.鄭廷玉《看錢奴》第四折:「你父親是周秀才,偶然打員外家經過,我是保人,將你賣與那員外為兒。」也稱為「保家」、「保」、「保證人」、「保識人」、「保山」、「保人」、「證人」。
賢不隱     
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看到賢能的人,不會加以埋沒而不薦舉。漢.桓寬《鹽鐵論.刺權》:「賢不隱,食祿不專,此公叔之所以為文,魏成子所以為賢也。」
世面     
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世事的閱歷少。《紅樓夢》第三七回:「沒世面的小蹄子!那是把好的給人,挑剩下的纔給你,你還充有臉呢?」
高低     
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分別優劣、勝負。如:「我們不妨來比賽,高低,看看誰的棋藝好。」《西遊記》第九○回:「兩個才交手,還未高低,那猱獅精輪一根鐵蒺藜,雪獅精使一條三楞簡,徑來奔打。」
    
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1.面禮。元.康進之《李逵負荊》第二折:「俺有些零碎金銀在這裡,送與嫂嫂做拜錢。」
2.元代官吏向部屬索取錢財的名目。凡部屬第一次參所獻的錢,稱為「拜錢」。明.葉子奇《草木子.卷四.雜俎篇》:「元朝末年,官貪吏汙,……其向人討錢,各有名目。所屬始參曰拜錢。」
羞面     
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因羞愧而沒臉人。《南齊書.卷三六.劉祥傳》:「作如此舉止,羞面人,扇鄣何益?」
在佛     
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僧侶對帝王的尊稱。宋.歐陽修《歸田錄》卷一:「太祖皇帝初幸相國寺,至佛像前燒香,問當拜與不拜,僧錄贊寧奏曰:『不拜。』問其何故?對曰:『在佛不拜過去佛。』」
藏園訂補郘亭知傳本書目     
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  〔藏園訂補郘亭知傳本書目〕,清莫友芝撰。傅增湘訂補,傅熹年整理。莫氏原書(下稱〔莫目〕),已另有條目。傅氏訂補,多出原書數倍,分為23卷。
  傅增湘(1872-1950)字沅叔,四川江安人。清光緒24年(1898)進士,歷任袁世凱祕書、直隸提學史,北洋政府教育總長、故宮博物院院長等。富藏書,訪書、校書甚勤,有〔雙鑑樓善本書目〕、〔藏園群書題記〕等。熹年則是增湘的孫子。在1974-1983年間,曾整理過〔藏園群書經眼錄〕等,按著整理本書,而於1988年完成。
  此書卷首有「整理說明」,民國元年增湘攜〔莫目〕南北訪書,有即錄,民國3年(1914)並校訂排印,此後仍陸...
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