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候鳥
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隨季節變更而遷移的鳥類。可分為冬候鳥和夏候鳥兩種。冬候鳥有家燕、野鴨等，夏候鳥有大慈悲心鳥和八色鳥等。因其每年來去有定時，也稱為「信鳥」。
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變通
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為了順應時勢的變遷，作非原則性的彈性處置。《易經．繫辭上》：「廣大配天地，變通配四時。」
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
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平地一聲雷
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平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。唐．韋莊〈喜遷鶯．人洶洶〉詞：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」《喻世明言．卷一一．趙伯昇茶肆遇仁宗》：「功名著意本掄魁，一字爭差不得歸。自恨禹門風浪急，誰知平地一聲雷。」
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起居
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2.向尊長問候、請安。唐．杜甫〈奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居衛尚書太夫人因示從弟行軍司〉詩：「遷轉五州防禦使，起居八座太夫人。」《三國演義》第二○回：「當獻帝馳馬到許田，劉玄德起居道傍。」
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氣候
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2.時節。舊曆以五日為一候，三候成一節氣，故稱節令變遷為「氣候」。
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幼兒認知基模
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知發展的奠基，亦即發展基模之可塑性，開發幼兒的無限潛能。 基模與學習基模隱含一種學習歷程的改變，其變遷是由量變到質變、從具體到抽象、從內在到外在。皮亞傑與布魯納將兒童的認知發展分成幾個階段，其不同階段逐有質化的量變，同時從具體思維到產生抽象思維；而比較皮亞傑與維果茨基，則由本能的自我調適發展到外在環境產生的鷹架作用，顯示基模越來越朝成熟化、社會化方向演進。皮亞傑依據兒童發展階段，提出認知結構四種形式是感覺動作期（sensorimotor stage），零到兩歲，智慧採取感覺動作形式是前運思期（preoperation p...
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校園倫理
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了內在的與外在的，內在包含心理層面的思維，外在則是物質文化的規範等等。 校園倫理的問題現在因為社會變遷的關係，所以校園倫理的觀念越來越式微，人們在主張多元化時代的時候，往往造成校園倫理的淪喪，因此我們必須去除以下幾點，1.教育僵化的惰性必須去除，也就是說現今的教育體制缺乏彈性，經常無法與時俱進。2.學校教育與社會需求脫節，學校教的方式讓學生出了社會無法適應，與社會需求無相關。3.終身學習社會尚待建立，對於各年齡層的繼續教育，現今仍做的不夠。4.偏重智育的考試制度須改進，台灣目前仍舊十分重視智育考試，導致學校教學的盲點。5...
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土著
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1.人民與土地相依，不隨便遷移。《漢書．卷六一．張騫傳》：「其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。」唐．顏師古．注：「土著者，謂有城郭常居，不隨畜牧移徙也。」
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口實
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1.糧食。《易經．頤卦》：「自求口實。」晉．江統〈徙戎論〉：「且關中之人，百餘萬口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必須口實。」
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貓頭鷹博士