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你是不是要搜尋以下結果
朘
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2.剝削。《新唐書.卷一二七.張嘉貞傳》:「不通大體,朘刻軍賜。」《金史.卷四四.兵志》:「朘民膏血而不足,乃行括糧之法。」
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敕命
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2.明清時授六品以下官位的命令,稱為「敕命」。《正字通.攴部》:「敕,明制,差遣諸臣予敕,行事備載職守,申以勉詞。凡褒嘉責讓叢用敕,詞皆散文,六品以下官贈封稱敕命,始用四六。」
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張文環
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張文環,1909年生於嘉義縣梅山鄉,為日據時期重要作家、雜誌編輯。目錄1 生平2 文學創作3 著作3.1 期刊、報紙、散篇3.2 出版書籍3.3 翻譯作品4 評價5 參考資料6 外部連結 生平 1927年赴日本岡山中學就讀,再入東洋大學文學部。1932年與林兌、吳坤煌等組「文化サ-ワル」,九月遭日警取締,因而從東洋大學輟學,自修文學之道。1933年與吳坤煌、王白淵、巫永福、蘇維熊、施學習、陳兆柏、楊基振、曾石火等人組織「台灣藝術研究會」,發行純文學雜誌《福爾摩沙》,發表小說〈早凋的蓓蕾〉。 1934年《福...
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吳鳳
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鳳(康熙38年~乾隆34年,1699年~1769年),福建和平縣人,幼年隨父母來臺,居住在鹿麻產(今嘉義縣竹崎鄉鹿滿村)。後學會阿里山番社語言,與原住民從事買賣,24歲時被任命為阿里山通事,後死於與原住民的衝突中。(註1) 吳鳳捨身傳說關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的真實性,學界仍未有定論。漢人及原住民兩方的說法更是大相逕庭。 分期學者浦忠成認為吳鳳傳說可分為三個時期:鄉野流傳與記錄時期、日人宣傳運用時期、國府儒化時期。(註2) 鄉野流傳與記錄時期鄉野流傳與記錄時期始自吳鳳去世開始,約一百年。此時期傳說在民間流...
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違心
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2.懷有二心。《左傳.桓公十一年》:「嘉栗旨酒,謂其上下皆有嘉德而無違心也。」清.洪昇.《長生殿》第二六齣:「請留待他時論功行賞,若有違心,皇天鑒,決不爽。」
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方素珍
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語日報)圖畫書(精裝)崔永嬿繪(港澳版己發行)2003‧1一隻母雞叫蔥花(國語日報)圖畫書(精裝)吳嘉鴻繪(港澳版己發行)2003‧5怪獸的字典有因難(國語日報)圖畫書(精裝)郝洛玟繪(港澳版己發行)2003‧5逃哇!去火星(國語日報)圖畫書(精裝)簡永宏繪(港澳版己發行)2003‧5哪裡來的眼淚魚(國語日報)圖畫書(精裝)郝洛玟繪(港澳版己發行)2004‧11可愛動物操(臺灣麥克公司)圖畫書(精裝)郝洛玟繪2006‧1小精靈的飛翔夢(東方出版社)圖畫書(精裝)王惟慎繪(港澳版己發行)2007‧1我有友情要出租(國語日報...
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高一生
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前兩個音節「Yata」,「一生」則代表最好的學生。十歲時,父親因炸魚意外身亡,母親改嫁,矢多一生則被嘉義縣郡守收養。公學校畢業後,矢多一生進入台南師範學校就讀,吸收許多時代新知的他開始萌生改善族人生活的念頭,也常回鄉協助達邦教育所的工作。1927年(昭和2年),矢多一生協助俄國語言學家兼民俗文學學者聶夫斯基(N.A.Nevskij)到阿里山特富野部落調查,後來編成的《台灣鄒族語典》便是奠基於此次調查的成果。1930年自師範學校畢業後,矢多一生回到家鄉擔任教師與巡查的工作,並協助日本統治者推動「理蕃」事務,此外也積極鼓勵鄒...
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根數
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菊美/合譯。中小學數學科教材教法,2005年初版,頁891~892。五南圖書出版股份有限公司。註2李嘉淦/著。中學數學科教材教法,1986年初版,頁261~273。千華出版公司。
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送舊迎新
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送走舊的,迎接新來的。語本《漢書.卷八十六.王嘉傳》。[例]除夕夜,家家戶戶圍爐團圓,一起送舊迎新。
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敬意
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尊敬的心意。如:「聊表敬意」。《漢書.卷二二.禮樂志》:「蓋嘉其敬意而不及其財賄,美其歡心而不流其聲音。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士