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恩寵     
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特別的禮遇。《後漢書.卷七九.儒林傳下.召馴傳》:「帝其義學,恩寵甚崇。」《京本通俗小說.菩薩蠻》:「主人恩義重,兩載蒙恩寵。」
鄒族     
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目錄1 鄒族(Tsou)2 分布3 親族系統:父系社會4 收成祭(Homeyaya)5 凱旋祭/戰祭(Mayasvi)6 成年禮7 關鍵字8 參考資料 鄒族(Tsou) 分布鄒族最初的居住地區較廣,後來從玉山附近向西遷徙,繞經義一代平原而到達阿里山的溪谷中。大致分布於義縣、南投縣、高雄縣等地。(註一P.028)(註二P.32)(註三P.025) 親族系統:父系社會 收成祭(Homeyaya)收成祭是屬於家族性的祭典,在每年的小米收割完後舉行,大...
陸游     
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議大夫,禮部郎中。後被劾去職,歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」,為農民送醫送藥,與農民結下濃厚的情誼。定二年(1210),八十五歲的老詩人,抱著「死前恨不見中原」的遺恨,離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代,他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神,決心「掃胡塵」、「靖國難」,但在政治鬥爭中,屢遭朝廷投降派的排擠、打擊,可是,他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩,將近萬首,題材廣泛,內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中,詩的成就最為顯著。前期...
身敗名隳     
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此處所列為「身敗名裂」之典故說明,提供參考。「身敗名裂」原作「身名裂」,而「身名裂」又從唐.司馬貞《史記索隱》中〈袁盎鼂錯列傳.述贊〉「悲彼二子,名立身敗」一語轉化而成。「身敗名裂」是說一個人地位喪失,名譽毀壞,遭到澈底失敗。「身名裂」出自宋.辛棄疾〈賀新郎.綠樹聽鵜鴃〉詞,當時辛棄疾的十二弟茂,因獲罪而被謫放,辛棄疾在這首詞中寫了五個古時生別離的故事,藉以發洩心中的悲痛。其中:「將軍百戰身名裂,向河梁,回頭萬里,故人長絕。」寫的是李陵與蘇武別離的故事。「將軍」指李陵,他與匈奴多次對戰,卻因得不到後援,不得已投降匈奴,於是「身名裂」。李陵與蘇武原是故交,在此一別即永離,是多麼悲痛的情景。後來...
美饌     
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珍美的食品。《三國志.卷六五.吳書.華覈傳》:「且飢者不待美饌而後飽,塞者不俟狐貉而後溫。」《三國演義》第八回:「允預備殽美饌,候呂布至。」
國立斗六家商     
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開車 由台中方向南下:下林內交流道,往斗六方向直行文化路,進入市區後左轉永安路,直走到底即可到達。由義方向北上:下古坑交流道,接78東西向快速道路,往斗六方向直行,在中山路及大學路交叉路口右轉,大學路直行到成功路左轉直行即可到達。下西螺交流道,往莿桐方向,經莿桐市區,往斗六方向,直行西平路,經地下道後,在郵政總局路口,順行城項街,即可到達。 參考資料http://www.tlhc.ylc.edu.tw/front/bin/home.phtml
送別     
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送人離別。唐.李祐〈送侍御史四叔歸朝〉詩:「淮南頻送別,臨水惜殘春。」
歸有光     
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人名。(西元1506~1571)明朝江蘇崑山人。字熙甫,靖進士,官至南京太僕丞,卒於官。工古文及經術,為明代名儒。曾居定安亭江上,門人稱震川先生。著有《震川集》。
康乃馨     
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及地中海一帶,為宿根性的多年生草本植物。以哥倫比亞、南非和印度等地區產量居多,而台灣則是彰化、南投及義等縣產量最多。康乃馨現為母親節不可少之花卉。(註2) 莖康乃馨之株高依據品種的不同而有差異,約在30~70公分之間不等。莖直立且相當堅硬,其上具有明顯的節。 葉康乃馨之葉為綠色,其上帶有粉質,呈線狀長披針形,常反捲。 花康乃馨之花為頂生,花梗自葉腋間抽出,一莖上可著生花數朵,且大多為重瓣之品種,花瓣邊緣為鋸齒狀。康乃馨全年開花,其中以二至六月所產之品質最好,花色包含紅、深紅、紫、紫紅、桃紅、粉紅、黃、乳黃、橙紅、白及鑲...
百年之後     
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比喻死後。晉.王《拾遺記》卷九:「吾百年之後,當指白日,以汝為殉。」元.關漢卿《救風塵》第二折:「你道是百年之後,立一個婦名兒,做鬼也風流。」也作「百歲之後」。