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牛李黨爭
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目錄1 概況2 背景3 牛黨4 李黨5 鬥爭6 關鍵字7 參考資料 概況牛李黨爭，是唐末時，兩派士大夫結黨互相爭鬥排擠的事件。唐朝末年宦官專權，朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首的牛黨和以李德裕為領袖的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結束，鬧了將近四十年，歷史上把這次朋黨之爭稱為「牛李黨爭」。牛李黨爭是唐朝末年高官爭權的現象，唐文宗曾有「去河北賊易，去朝廷朋黨難」的感慨，...
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賁門
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胃與食道相連的部分，為胃上端的開口。食道中的食物通過賁門進入胃內。脊椎動物的胃，概具上下二門；上門與食道相接，稱為「賁門」；下門通於腸管，稱為「幽門」。也作「噴門」。
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氣壯山河
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處陸游‧老學庵筆記卷一：「趙元鎮丞相謫朱崖，病亟，自書銘旌云：『……氣作山河壯本朝。』」 2.語譯氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。 3.故事內容南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢於批評權貴，受到宰相吳敏賞識，被調到都城開封任職。1125年...
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劉向
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書已不存,清代洪頤煊、馬國翰、姚振宗有輯本。班固因《七略》而成《漢書•藝文志》，可從中見《七略》之梗概。原有集六卷,已佚。明人張溥輯有《劉子政集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。 評價他自幼博覽群書，熟悉儒家經典，精通天文星象之學，非常勤奮。班固在《漢書》中評價他：“為人平易，廉潔樂道，不交接世俗，而專思經術。晝讀書傳，夜觀星宿，經常通宵達旦。”
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墨子
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自己的政治、倫理思想。墨子最早提出名實必須相符的思想。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。在《耕柱篇》中，要求"能談辯者談辯"，並要求將"辯"作為一種專門知識來學習。他在反駁別人的觀點時常說"子未察吾言之類，未明其故也"，並把"無故從有故"，即沒有理由的服從有理由的作為辯論的原則。墨子的"辯"雖然統指辯論技術，但卻是建立在知類(事物之類)明故(根據、理由)基礎上的，因而屬於邏輯類推或論證的範疇。墨子所說的"三表"既是言談的思想標準，也包含有推理論證的因素。墨子還善於運用類推的方法揭露論敵的自相矛盾。由於墨...
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隆隆
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狀聲詞。形容雷聲、炮聲或車聲。[例]滿天烏雲，雷聲隆隆，大概快下大雨了。
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飄然
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2.灑脫不羈的樣子。《三國演義》第一五回：「策見其人，童顏鶴髮，飄然有出世之姿。」《儒林外史》第二九回：「三人近前一看，面如傅粉，眼若點漆，溫恭而雅，飄然有神仙之概。」
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環境教育定義
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e and Natural Resources, IUCN)則做以下定義：「環境教育是認知價值和澄清概念的過程，藉以發展了解和讚賞介於人類、文化和其生物、物理環境間相互關係所必需的技能和態度。環境教育也需要應用在有關環境品質問題的決策及自我定位的行為規範。」由於各國自然環境問題、文化價值觀之迥異，產生不同之定義。而根據中華民國行政院環保署於中華民國99年6月5日所頒佈之環境教育法中，將環境教育定義為：「指運用教育方法，培育國民瞭解與環境之倫理關係，增進國民保護環境之知識、技能、態度及價值觀，促使國民重視環境，採取行動，以...
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公平理論
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殺大權般的可怕，相對的也產生學生對於公平的感受，同樣認真的情況下，在不同老師的審核下他們即使學會同等概念，得到的卻是不同的成績，甚至落差甚遠，同樣地，當一個對於學生認真負責的老師，每天付出最大的心力在處理各個事物，卻只能跟一般打卡上班的老師領一樣的薪水，其實這對於教師的心理也會造成極大的不平衡狀態，如此便產生了公平理論，並且具有其重要性。 理論原則在工作場合中缺乏平衡與正義的概念，學者將其稱之為不公平，有就是有失平衡，因此發展出了一套屬於動機論的公...
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不會
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2.不見，不會面。《紅樓夢》第五三回：「所有賀節來的親友一概不會，只和薛姨媽、李嬸二人說話取便。」
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貓頭鷹博士