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不知事
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不識大體、不懂理。《紅樓夢》第六八回：「我是年輕不知事的人，一聽見有人告訴了，把我嚇昏了，不知方纔怎樣得罪了嫂子。」
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不知痛癢
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1.麻木無所覺。如：「這人臉皮厚，被老師罵了，也是不知痛癢的。」
2.毫無影響。如：「這麼有錢的人，要他捐個幾萬塊錢，是不知痛癢的。」
3.對外界事物漠不關心的。如：「遇上他這種不知痛癢的人，有什麼話可說？」
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畫虎畫皮無畫骨，知人知面不知心。
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比喻人心難測。
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知輕識重
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明白通曉事物的輕重緩急。《初刻拍案驚奇》卷二：「他是個在行的，知輕識重，如何不曉得？」
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［中國陶行知研究會］（大陸地區）
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中國陶行知研究會是研究陶行知的政治、哲學、教育、科學、文藝和社會等思想及其實踐經驗的全國性群眾學術團體。一九八五年九月在北京成立。其主要任務是：組織和開展對陶行知思想的研究和學術討論；總結和推廣運用陶行知思想與實踐經驗的成果；收集、整理和編輯出版有關陶行知研究的著作、期刊和資料；聯合舉辦一些實驗學校和實驗性的事業；加強與國外研究陶行知流。至一九九○年，大陸地區有十九個省、自治區和直轄市成立地方陶行知研究會，並建有南京曉裝陶行知紀念館、安徽歙縣陶行知紀念館和上海陶行知紀念館。辦事機構設在中央教育科學研究所。
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知識混沌狀態
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Belkin、Oddy和Brooks提出「知識混沌狀態」（Anomalous State of Knowledge，簡稱ASK），是指在資訊檢索環境中，人們對於不明確事物的認知狀態作者們採用前人的假說，認為人有資訊需求是因為當人感知到知識狀態（state of knowledge）不足，便到資訊系統尋求解答。而當人因為知識不足，無法準確說明資訊需求為何的時候，系統應該要能嘗試描述人當時的知識狀態，而不是繼續要求人準確說明其資訊需求，這種由系統利用某種表徵（representation）來呈現人知識不足的狀態，稱為ASK知識混沌狀態，最終本學說的目的在促進檢索效益。其研究方法是... Belkin, N.J. (1980). Anomalous state of knowledge as a basis for information retrieval. Canadian Journal of Information Science, 5, 133-143.Belkin,N.J, Oddy, R.N. & Brooks, H.M. (1982). Ask for information retrieval: PartI. Background and theory. The Journal of Documentation, 38(2), 61-71.Bel... |
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不知務
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不知道事情的輕重緩急。《孟子．盡心上》：「放飯流歠，而問無齒決，是之謂不知務。」
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草木知威
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比喻聲威顯赫，威名遠播。語本《新唐書．卷一七○．張萬福傳》：「朕謂江淮草木亦知爾威名。若從所改，恐賊不曉是卿也。」
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知識工程師
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指在發展專家系統時，與專家一起工作的人員。知識工程師需有系統的將專家的知識及方法轉為專家系統的知識庫，以執行工作。
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血氣心知
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〔禮記．樂記〕的作者認為血氣和心智是凡民生而具有的本性，容易接受外物感應，進而形成心意活動。另一方面，又因音樂的感應能達到人心深處，如能善加運用，必能移風易俗；反之則後果不堪設想。藉此說明樂教的內容和方法，及其預期效果。首先，〔樂記〕云：「夫民有血氣心知之性，而無喜怒哀樂之常，應感起物而動，然後心術形焉。」文中融攝孟子、荀子論性之旨，氣之性即荀子所謂生之所以然之性。又〔三年間〕云：「有知之屬莫不愛其類。」則心知不只是理智，且涵愛心，同於孟子所說的性之仁端。唯孟、荀都以性攝情，著重養性或化性，而〔樂記〕反著重在調治「無喜怒哀樂之常」的人情。人性由於先天氣質有別，又因後天風習移轉，故須慎重其感...
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貓頭鷹博士