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怪事咄咄
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此處所列為「咄咄怪事」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．黜免》殷中軍1>被廢，在信安，終日□2>書空作字。揚州吏民尋義逐之3>，竊視，唯作「咄咄4>怪事」四字而已。 〔注解〕
(1) 殷中軍：殷浩（西元？∼３５６），字深源，晉陳郡長平人。識度清遠，好老易，負有盛名。初為庾亮記室參軍，後起為建武將軍。朝廷欲平關河，以浩為中軍將軍，以平定中原為己任。征姚襄兵敗，廢為庶人。
(2) □：同「恆」，一直。
(3) 尋義逐之：推求緣由。
(4) 咄咄：音ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ。感嘆聲、驚怪聲。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七七．殷浩列傳》
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領導情境論時期
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質、領導型為、被領導者特質、以及領導情境等因素交互作用的結果。也就是說，領導效果不只是領導者行為特質而已，更應該涵蓋領導情境。 情境論之基本概念領導效能的高低與領導者行為還有領導情境有直接關係，此時可以參考費德勒的權變理論，在高度有利與低度有利的領導情境裡，任務導向的領導型式能夠產出最大的組織效能；在中度有利的領導情境裡，則關係導向的領導型式最有效能。 情境論之研究豪斯的途徑-目標理論、佛洛姆與葉頓的規範性權變理論，及赫賽與布蘭洽的情境領導理論，都是對於情境作深入探討的研究學者，如想更深入領解各學者此時期的理論全貌，則可...
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因變制宜
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則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不...
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丘逢甲
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可回天。扁舟去做鴟夷子，回首河山竟黯然。」然而臺灣局勢已難挽回，丘逢甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八首：其一〉涕淚看離棹，河山息戰塵。故鄉成異域，歸客作行人。鯤海三更夢，鷗天萬里春。分明來路近，未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說？征衫血淚斑。龍歸天外雨，鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷，牙旂校獵還。...
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盈篇累牘
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是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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革面洗心
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此處所列為「洗心革面」之典源，提供參考。 １、「洗心」：《易經．繫辭上》子曰：「夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密1>，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與此哉！古之聰明叡知神武而不殺者夫！ 〔注解〕
(1) 退藏於密：退則隱藏幽微，言《易》的功用，藏於隱密。 ２、「革面」：《易經．革卦》上六1>，君子豹變2>，小人革面。征凶，居貞吉。〈象〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，...
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徐步當車
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大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯...
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翫兵黷武
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胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕
(1) 瓚：公孫瓚（？∼西元１９９），字伯珪，東漢遼西令支人。曾令烏桓遠竄塞外，又鎮壓黃巾軍有功。後與袁紹相爭冀州，兵敗自焚而死。瓚，音ㄗㄢˋ。
(2) 紹：袁紹（？∼西元２０２)，字本初，東漢汝陽人。曾起兵討董卓，後據河北，與曹操戰於官渡，大敗，發病而死。
(3) 虞：劉虞（？∼西元１９３），字伯...
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小家
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3.小派別、小作家。《荀子．正名》：「故知者論道而已矣，小家珍說之所願皆衰矣。」清．黃遵憲《人境廬詩草．自序》：「其鍊格也，自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇，訖於晚近小家，不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩。」
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酒會
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1.以飲酒為目的的聚會。漢．桓寬《鹽鐵論．散不足》：「往者民間酒會，各以黨俗彈箏鼓缶而已，無要妙之音、變羽之轉。」
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