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智能障礙兒童的身心特質
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「智能障礙兒童」一詞並無法代表這些個體均屬同一性質；該群體的「個別間差異(inter-difference)」和個體之「個別內在差異(intra-difference)」(即個體內在優弱勢之表現)仍大。不可否認地，智能障礙者在認知發展確實有顯著障礙，並影響其在生活自理、動作發展、溝通發展、社會或情緒發展、學業能力等之顯著困難，而實務上所遇到的智能障礙者，在愗些領域也確實有某些能力等之顯著困難，而實務上所遇到的智能障礙者，在某些領域也確實有某些優勢表現
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董仲舒
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與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面，而天命是人心形於上的表現。但無論是天命或是民心，其轉變都不是突然的，而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新的政權。讖緯的說法開始出現，預言者國之將亡，一政權之氣數將盡。所謂革命，即革去現政權之天命。革命的可能限制了王權的無限擴張，在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。...
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李商隱
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柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭賞殘花」的境界，正是這種遲暮感傷情調的最高表現。也是義山詩永遠的魅力所在。
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創造力
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與智力同為個人心理能力。是經擴散思考而表現於外的行為，具有變通、獨特、流暢三特徵。
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霓裳羽衣舞
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一種唐代的宮廷舞。舞者手執彩帶，配合〈霓裳羽衣曲〉，表現出縹緲虛幻的仙境。也稱為「霓裳舞」。
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卷宗評量
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處理，對找教職的人而言，畢業後最迫切的就是如何真實展現自己的能力。所以利用卷宗處理自己豐富而多面向的表現，就是卷宗還未變成一種教室評量風潮時，早就已有的特質與用處。卷宗評量的定義為：「卷宗意指有目的地蒐集學生作品，這一系列的作品展現出學生在一個或數個領域內的努力、進步、與成就、整個卷宗，從內容的放入、選擇的標準、評斷的標準，都有學生參與其中，同時卷宗內還包含了學生自我反省的證據。」 內容說明直到1980年代末期，卷宗評量才開始正式且有系統的被應用在教育的領域上；有應用在科學教育、特殊教育及師資培育方面。其發展的原因在於社...
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增強
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增強法運用在課程與教學上，有所謂的正增強與負增強。教師可藉由正、負增強來促使學生表現出教師所期望的行為。 正增強如：學生順利完成作業，教師給予讚美，使學生感覺有成就，稱為正增強。 負增強如：移除學生所討厭的事物，來促使該行為的發生，稱為負增強。
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中和
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1.性情中正平和。[例]喜怒哀樂發而中節，就是中和的表現。
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立秋
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第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)立秋屬四時八節，故為第一類。 立秋神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，立秋形象為一文將揮舞大旗，象徵件轉涼爽氣候，氣氛肅殺之意。 與「立秋」有關的俗諺「立秋，龍眼臭狗溜」：立秋時分，為龍眼盛產季節。「年打秋，晚冬一半收」：立秋日打雷，推測二期稻作可能會歉收。「立秋前好播田，立秋後好種豆」：適用於台灣...
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不悅
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不高興、不快樂。[例]他雖然心裡不悅，卻沒有表現出來。
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貓頭鷹博士