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臨邛縣
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縣名。位於四川省西境，濱邛水北岸。禹貢梁州地，秦置臨邛縣，漢屬蜀郡，北周兼置邛州郡，唐改為邛州。民國初改置為邛崍縣。漢朝司馬相如至臨邛，與卓文君夜奔，即指此地。
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暴躁如雷
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形容人遇事急躁、粗暴，一副怒不可抑的模樣。《儒林外史》第四回：「『若是送到縣裡他那裡耽得住？如今只是求嚴老爺開恩，高抬貴手，恕過他罷。』嚴貢生越發惱得暴躁如雷。」也作「暴燥如雷」。
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冥壽
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2.已逝之人的生日。《通俗常言疏證．死喪．冥壽》引《春在堂隨筆》：「世俗有祝冥壽之說，達禮者非之，然顧亭林先生有〈王貢士亡考衢州君生日詩〉。」《紅樓夢》第一一八回：「到了八月初三，這一日正是賈母的冥壽。」
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力不逮心
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此處所列為「力不從心」之典故說明，提供參考。「力不從心」是一種心裡想做，卻氣力不足的情況。在漢．班昭〈為兄超求代疏〉曾用到此言。東漢時，班超受皇帝之命出使西域，平定與安撫了西域五十多個國家，讓他們歸順漢朝。由於對國家有極大的貢獻，皇帝便賜他做西域都護，還封他為定遠侯，讓他駐守在西域，維繫邊界的和平。班超因此在西域一待就是三十年，一直是盡忠職守，但是到了晚年，非常想家，於是上書皇帝，希望能讓他回鄉養老。但一等三年都沒有回音，他的妹妹班昭於是寫了一封信，幫哥哥向皇帝求情，說班超在西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力...
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李喬
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嚴，頗具史詩氣魄、母愛的光輝和人對土地的依戀，也是李喬在本書所要表達的主題。與鍾肇政一起獲頒首屆終身貢獻獎（民國九十六年六月)。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.1） 著作《阿妹伯》、《苦水坑》、《飄然曠野》、《戀歌》、《晚晴》《人的極限》、《山國戀》、《痛苦的符號》、《寒夜》三部曲（《寒夜》《荒村》《孤燈》）、《情歸大地》（改編為電影《一八九五》） 評價鍾肇政評論李喬說「非哭過長夜的人，不足以語人生；在那接受、凝視與發掘苦難的過程中，李喬不僅領略了人生況味，而且對人性的醜惡鄙劣，也有了更深一層的體會。」葉...
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永存不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典故說明，提供參考。「永垂不朽」原作「垂不朽」。蔡邕，字伯喈，東漢陳留人。蔡邕少時師事太傅胡廣。胡廣，字伯始，東漢南郡華容人。官至太傅，歷事安、順、沖、質、桓、靈六帝。胡廣熟悉典章，辦事經驗豐富，柔媚謙恭，不抵觸任何人，在當時有「萬事不理問伯始，天下中庸惟胡公。」的諺語。靈帝即位時，胡廣年已八十，仍代為太傅，老死任上。熹平六年，靈帝感懷胡廣的恩德，令胡廣的學生蔡邕為恩師作〈胡公碑〉，以紀念胡廣。內容記載胡廣對漢朝的貢獻，並且頌揚胡廣的事蹟必可永遠流傳而不可磨滅。後來「永垂不朽」這個成語就從這裡演變而出，用來指永遠流傳而不可磨滅。
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健康與體育學習領域
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的目標，擁有愛人與被愛的能力。5.文化適能(cultural fitness)：包括對社區生活改造有貢獻，能關注文化和社會事件與接受公共事物責任的能力。這5個安適狀態彼此相輔相成而影響了生活型態與品質。「健康與體育」建構在「人與自己之生長發育」、「人與人、社會、文化之互動」、「人與自然、面對事物時如何做決定」三個層面的教育活動，而達成全人健康(total well-being)的課程目標。健康教育的目標在於健康行為的實踐。由覺知進而形成一個人的價值觀念，在教學上佔著極重要的分量，尤其以學生為中心的課程所形成的價值觀念，才...
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碩人
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3.大德、賢德的人。《詩經．邶風．簡兮》：「碩人俁俁，公庭萬舞。」《魏書．卷七．高祖紀上》：「頃者州郡選貢，多不以實，碩人所以窮處幽仄，鄙夫所以超分妄進。豈所謂旌賢樹德者也？」
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阻絕
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阻隔、斷絕。《書經．禹貢》唐．孔穎達．正義：「昔堯遭洪水，道路阻絕，今水土既治，天下大同。」北周．庾信〈枯樹賦〉：「若乃山河阻絕，飄零離別。」
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暨南
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本指南方邊塞民族皆聞王者聲教而朝見。語本《書經．禹貢》：「東漸于海，西被于流沙，朔、南暨聲教，訖于四海。」今則多用於指與南洋華僑有關的事務。如暨南局、暨南學校、暨南大學。
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貓頭鷹博士