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偕老百年
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猶「白頭偕老」。見「白頭偕老」條。01.《西湖二集》卷二七：「奴家自見哥哥以來，忘食忘寢，好生牽腸割肚，比兄之情更倍。但以異日得諧秦晉，終身為箕帚之妾，偕老百年，乃妾之願。」
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代數推理
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…… 每次加3。3. 1，4，9，16…… 數字平方。4. 2，5，11，23…… 雙倍加1。5. 2，6，12，20，30…… 連續一對相乘。 關鍵字中文關鍵字：代數推理英文關鍵字：Algebraic reasoning 參考資料註1 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，頁797-817。五南圖書出版股份有限公司。
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小臣
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1.舊時指職位低的官吏。亦用為自謙之詞。《禮記．禮運》：「故政不正，則君位危；君位危，則大臣倍，小臣竊。」《文選．陸倕．新刻漏銘》：「乃詔小臣，為其銘曰，一暑一寒，有明有晦。」
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偏生
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偏偏、恰好。元．蕭德祥《殺狗勸夫．楔子》：「還有一個小兄弟，叫做孫蟲兒，雖然是我的親手足，爭奈我眼裡偏生見不得他。」《紅樓夢》第五七回：「紫鵑笑道：『你知道我並不是林家的人，我也和鴛鴦、襲人是一夥的；偏把我給了林姑娘使，偏生他又和我極好，比他蘇州帶來的好十倍。』」
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多範型學習過程
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勵，要麼是被了解不學習所帶來的後果所推動。學習活動若能與個人問題或組織問題聯繫在一起時，便會有事半功倍的收效。原理四：只有共同協作、與人分享，學習才是最有效的。當人們彼此切磋時，能夠分享意見、達成共識；也能夠傾聽對方、審視自己，從而增加了拓寬視野、提高行動效率的可能性。原理五：在支持性與挑戰性的環境中學習才能最佳地發生。當處於環境安全、心理自由的時候，人們最願意承擔風險，接受新觀念、嘗試新行為。當然，支持性的氣氛應與挑戰性的情境相協調平衡。除非人們受到了智力與情感的挑戰，否則很可能因循守舊，不思變革。約翰森等人進一步認為...
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心喪
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古時弟子為師長守喪，不著喪服而心存哀悼，稱為「心喪」。《禮記．檀弓上》：「事師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪三年。」後用以泛指心中哀傷悼念如守喪一般。《初刻拍案驚奇》卷二○：「李尚書夫婦痛哭倍常，認作親生父母，心喪六年。」
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言聽計用
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信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」其中「言聽計用」即是指韓信所說的話、提供的計謀都被劉邦所重視、採用，因此他堅決地表示絕不背叛。後來「用」演變為「從」，指聽從某人說的話、出的計謀。形容某人深受信任。
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兔園
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2.流行於民間的私塾讀本。亦泛指膚淺的書籍或學問。清．龔自珍《定盦文集補編．卷四．家塾策問》：「近儒學術精嚴，十倍明儒，動譏明人為兔園，為鼠壤矣。」
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行政院客家委員
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算仍逐年增加。未來將在現有預算規模上，以每年成長至少20%為努力方向，達成 馬總統「客家事務預算4年倍增」目標。全國家家人口基礎資料調查依據本會97年的「全國人口基礎資料調查研究」結果顯示，台灣客家族群分布，北部以桃園、新竹、苗栗、南部則以高雄、屏東六堆地區為主，其中中部之台中、南投、彰化、雲林及東部之宜蘭、花蓮、台東部分鄉鎮亦有聚落，全國客家人口數約有427萬人左右。推動客家語言復甦 建立客語無障礙環境客家古諺：「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師...
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落暉
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落日餘暉，夕陽。唐．王績〈野望〉詩：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。」宋．陸游〈春殘〉詩：「石鏡山前送落暉，春殘回首倍依依。」
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貓頭鷹博士