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飢寧擇食
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此處所列為「飢不擇食」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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數學分組學習
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數學分組學習(Cooperative learning of math)目錄1 前言2 小組行為3 小組記錄與報告4 關鍵字5 參考資料 前言在數學教學上，運用分組活動，可讓學習的成效加倍，透過小組內的討論合作，可激發出學生的淺能，並且研發出更具創意的解答技巧，因此在數學的教學活動中，建議老師適時採取分組學習，將有助於學生的吸收能力。 小組行為首先實行分組之前，應先讓學生了解以下特點，使學生清楚明白分組的目的，以及如何的作為能使小組內部更有效率：1. 分享意見：分組後，即應以小組為單位，因此應分享自己的想法給組員，以利彼...
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窳其中而美其外
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此處所列為「金玉其外，敗絮其中」之典源，提供參考。 明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困...
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勢不可抑
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此處所列為「勢不可當」之典源，提供參考。 《晉書．卷六七．郗鑒列傳》時議者以王含1>、錢鳳2>眾力百倍，苑城3>小而不固，宜及軍勢未成，大駕4>自出距戰5>。鑒6>曰：「群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈7>，難以力競。且含等號令不一，抄盜相尋，百姓懲8>往年之暴，皆人自為守。乘逆順之勢，何往不克！且賊無經略遠圖，惟恃豕突9>一戰，曠日持久，必啟義士之心，令謀猷10>得展。今以此弱力敵彼強寇，決勝負於一朝，定成敗於呼吸11>，雖有申胥12>之徒，義存投袂，何補於既往哉！」帝從之。 〔注解〕
(1) 王含：生卒年不詳，字處弘，晉山東沂水人。凶頑剛暴，為當時人所不齒。後與其弟王敦叛變，敦敗逃至荊州，...
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十圍五攻
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語本《孫子．謀攻》：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之。」若兵力超過敵軍十倍，則採取圍攻的方式；若兵力超過敵軍五倍，則採取集中攻擊的方式。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「兵書之法，十圍五攻，敵則能戰。」
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正比例
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數學上指兩個量的互相順應，當數量ａ擴大（或縮小）若干倍時，另一個數量ｂ也隨著擴大（或縮小）同樣的倍數，這兩個量的變化關係即稱為「正比例」。亦簡稱為「正比」。
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殺衣縮食
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此處所列為「節衣縮食」之典源，提供參考。 《史記．卷一二九．貨殖列傳．白圭》白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人弃我取，人取我與。夫歲孰取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄1>飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長...
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鄉情
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1.對家鄉的感情。[例]異鄉遊子每逢年節，總是思鄉情懷加倍濃郁。
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明擺著
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顯而易見的，清清楚楚的。《續孽海花》第五四回：「他們也許加倍的嚇我們一下，他們明擺著要轟掉偺們。」
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什百
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十倍或百倍。《孟子．滕文公上》：「夫物之不齊，物之情也，或相倍蓗，或相什百，或相千萬。」
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貓頭鷹博士