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屈指可數
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近義:寥若晨星,寥寥可數,寥寥無幾反義:不可勝數,不計其數,不勝枚舉,比比皆是,多如牛毛,車載斗量,恆河沙數,盈千累萬,俯拾即是辨似: 「屈指可數」及「寥寥無幾」都是數量極少的意思。 「屈指可數」強調十指可計量的數目；「寥寥無幾」則泛指數目不多。 屈指可數 寥寥無幾 辨似例句 ○ ㄨ 社會上的有錢人不少，但因彩券中獎而一夕致富的人卻是～。 ㄨ ○ 冬天到了，樹枝上頭只剩～的黃葉，隨時都會飄落。
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精
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3.心神。如：「聚精會神」。《莊子．刻意》：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」《文選．司馬相如．上林賦》：「抏士卒之精，費府庫之財。」
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悟
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2.啟發他人使其覺悟。漢．崔駰〈達旨〉：「唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙。」《宋史．卷四三三．儒林傳三．楊萬里傳》：「臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。」
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屈
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2.短虧、虧損。如：「理屈」、「情屈」。漢．王充《論衡．自紀》：「然則辯言必有所屈，通文猶有所黜。」
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怒
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2.譴責。《韓非子．五蠹》：「今有不才之子，父母怒之弗為改。」《禮記．內則》：「姑教之，若不可教而後怒之。」漢．鄭玄．注：「怒，譴責也。」
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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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考
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1.稱死去的父親。如：「先考」、「如喪考妣」。《楚辭．屈原．離騷》：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」《新唐書．卷一三．禮樂志三》：「或兄弟分官，則各祭考妣於正寢。」
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通宵達旦
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xiāo釋義︰即「通宵達旦」。見「通宵達旦」條。
01.清．李伯元《南亭筆記．卷五》：「每開燕，則駢長几，燈紅酒綠，達旦通宵。」
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聚精會神
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王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
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避重就輕
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參考詞語︰就輕避重注音︰ㄐ｜ㄡˋ ㄑ｜ㄥ ㄅ｜ˋ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音︰jiù qīng bì zhòng釋義︰即「避重就輕」。見「避重就輕」條。
01.唐．陸贄〈論請不替鳳翔節度使李楚琳狀〉：「其趣理也，必取重而捨輕；其遠疑也，則就輕而避重。苟非聖哲，難盡精微。」 參考詞語︰避重逐輕注音︰ㄅ｜ˋ ㄓㄨㄥˋ ㄓㄨˊ ㄑ｜ㄥ漢語拼音︰bì zhòng zhú qīng釋義︰猶「避重就輕」。見「避重就輕」條。
01.《元典章．兵部三．站戶．站戶別投戶事》：「各站額設車正貼人戶，有近上富實，有丁力站戶，避重逐輕，或弟或兄，擅自將本戶分房家口。」
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貓頭鷹博士