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洗心回面
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的內容，進則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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貞固
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固守正道，堅貞不移。《易經．乾卦．文言曰》：「利物足以和義，貞固足以幹事。」《文選．桓溫．薦譙元彥表》：「竊聞巴西譙秀，植操貞固。」
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否終而泰
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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愬愬
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恐懼的樣子。《易經．履卦》：「《象》：『履虎尾，愬愬終吉。』」
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泰極而否
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泰、否是易經的卦名。泰是吉卦，否是凶卦。泰極而否指事情發展達到高峰後，就會走下坡，好的會變成壞的。唐．劉禹錫〈唐故邠寧慶等州節度觀察處置使朝散大夫檢校戶部尚書兼御史大夫賜紫金魚袋贈右僕射史公神道碑〉：「侍中以帳下生變聞，泰極而否，當歌而哭。」也作「泰極生否」。
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一索得男
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第一胎就生下男孩。語本《易經．說卦》：「震一索而得男，故謂之長男。」也作「一索成男」。
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王庭
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1.朝廷。《易經．夬卦》：「揚于王庭。」唐．孔穎達．正義：「王庭是百官所在之處。」唐．李白〈虞城縣令李公去思頌碑〉：「皆納忠王庭，名鏤鍾鼎。」
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小成
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1.初步形成。《易經．繫辭上》：「十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之。」
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小過
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3.《易經》卦名。六十四卦之一。艮（☶）下震（☳）上，表示利於守正，只可做小事，不宜做大事之象。
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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貓頭鷹博士