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山人
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4.對星相、卜卦、贊禮等術數家的統稱。元．鄭光祖《㑳梅香》第四折：「（山人唱科詩云）錦城一步一花開，專請新人下馬來。今日鸞凰成配偶，美滿夫妻百歲諧。」元．張國賓《羅李郎》第三折：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請山人占卦揲蓍。」
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六爻
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《易經》六十四卦之一。易之卦畫稱為「爻」，陽爻畫為⚊，陰爻畫為⚋，每一重卦皆含有六畫，故稱為「六爻」。《易經．繫辭上》：「六爻之動，三極之道也。」
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無妄之憂
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此處所列為「無妄之災」之典故說明，提供參考。无，古「無」字。无妄，是《易經》卦名。卦象是下震（☳）上乾（☰）。六三的爻辭說：「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍，這就像是有人把牛繫在路上，卻被路過的人牽走，而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡．卷一五．明雩》：「無妄之災，百民不知，必歸於主。」百姓因為不明究裡，往往將意外的災禍歸究於為政者。
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化生
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1.出生，從一種形體變化而產生新形體。《易經．咸卦．彖曰》：「天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。」《資治通鑑．卷八二．晉紀四．惠帝元康七年》：「陰陽恃以化生，賢者恃以成德。」
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輝光
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光輝、光芒。《易經．大畜卦．彖曰》：「大畜剛健，篤實輝光，日新其德。」
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一陽生
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冬至以後，白日漸長，古人視為陽氣初動，故稱冬至為「一陽生」。《易經．復卦．象曰》：「后不省方」句下唐．孔穎達．正義：「冬至一陽生，是陽動用而陰復於靜也。」
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至日
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冬至日或夏至日。《易經．復卦．象曰》：「先王以至日閉關。」唐．杜甫〈冬至〉詩：「年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。」
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知來藏往
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《易經》上指用蓍草卜卦，德同神知，能夠知來藏往。語本《易經．繫辭上》：「神以知來，知以藏往。」後比喻通曉未來及過去的事。宋．朱熹〈記疑〉：「愚謂心之有思乃體之有用，所以知來藏往、周流貫徹而無一物之不該也。」清．龔自珍〈江子屏所箸書序〉：「有詁訓實事以為之跡，有知來藏往以為之神。」
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不息自強
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
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袽
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破舊的衣服，古人用來堵塞舟船的漏洞。《易經．既濟卦．六四》：「繻有衣袽。」三國魏．王弼．注：「繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。」唐．劉禹錫〈儆舟〉：「予聞言若厲，繇是袽以窒之，灰以墐之。」
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貓頭鷹博士