:::
資料庫查詢時間：109.3788 ms
共 805 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
革面洗心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的內容，進則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
|
|
薰心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
充滿心胸。《易經．艮卦．九三》：「艮其限，列其夤，厲薰心。」宋．韓駒〈某已被旨移蔡賊起旁郡未果進發今日上城部分民兵閱視戰艦口號詩〉三首之三：「百憂前摠薰心，一笑朝來得好音。」
|
|
遯世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
逃離人世，獨自隱居。《易經．乾卦》：「不成乎名，遯世無悶。」《老殘遊記》第六回：「若真有點濟世之才，竟自遯世，豈不辜負天地生才之心嗎？」
|
|
資斧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.資財與器用。泛指旅費。《易經．旅卦》：「旅于處，得其資斧。」《文明小史》第三五回：「彭仲翔又運動了幾位學生，都是有錢的，大家自備資斧，搭了公司船出口。」
|
|
包羅萬彙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「包羅萬象」之典源，提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
|
|
陰人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陰間的人，即鬼。例：七月半毋單淨拜阿公婆，乜有人拜無人承受个陰人。（中元節不僅拜祖先，也有人拜孤魂野鬼。）
|
|
水性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.水的特性。《後漢書．卷三○上．蘇竟楊厚列傳．蘇竟》：「今年比卦部歲，坤主立冬，坎主冬至，水性滅火。」《宋史．卷九二．河渠志二》：「臣等竊謂河流轉徙，迺其常事；水性就下，固無一定。」
|
|
庖犧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。因養犧牲以充庖廚，故稱為「庖犧」。漢．許慎〈說文解字序〉：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「庖犧畫其始，仲尼翼其終。」也作「伏羲」。
|
|
小雪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
久的精密推算，制定了二十四節氣。華北此時已然降雪，但長江下游一帶仍然還沒降下。 應鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組...
|
|
餘慶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遺及子孫的德澤。《易經．坤卦》：「積善之家，必有餘慶。」《三國志．卷六五．吳書．賀邵傳》：「餘慶遺祚，至於陛下。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士