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羅盤
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2.堪輿家用來測定方位的儀器，盤面上刻有干支度數及卦爻。《儒林外史》第三六回：「虞傳士帶了羅盤，去用心用意的替他看了地。」也作「羅經」。
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彖傳
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《易經》中論斷六十四卦卦名、卦辭的文字，為十翼之一。
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河圖洛書
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相傳伏羲氏見龍馬負圖出於黃河，而據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。後世將河圖洛書都視為聖王治世的祥瑞徵兆。《三國志．卷二．魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應。」簡稱為「圖書」。
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從龍
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語本《易經．乾卦．九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」比喻隨從帝王創業。唐．盧殷〈欲銷雲〉詩：「欲隱從龍質，仍餘觸石文。」
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蒙養
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以蒙昧隱默的方式自養正道。語本《易經．蒙卦》：「蒙以養正，聖功也。」後比喻教育兒童。
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小寒
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制定了二十四節氣。在華北地區，極至寒冷，雖在台灣不會如此，但寒流來襲也夠受了。 大呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組...
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泣血漣如
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形容悲痛異常。《易經．屯卦．上六》：「乘馬班如，泣血漣如。」《後漢書．卷五七．劉瑜傳》：「臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊為辛楚，泣血漣如。」
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枯楊生華
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枯萎的楊樹開花。比喻老婦得到少男為夫。《易經．大過卦．九五》：「枯楊生華，老婦得其士夫。」
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不速客
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此處所列為「不速之客」之典故說明，提供參考。「不速之客」這句成語的意思是不經邀請，自己出現的客人。出自於《易經．需卦》。〈需卦〉是《易經》六十四卦之一，重卦的組合是乾（☰）下坎（☵）上。乾代表陽，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵險難之境。下卦的陽氣上升挺進，但是因為上遇險難之境，有所阻礙，所以需要等待，以盼轉機來臨。〈需卦〉的「需」就是等待的意思。從相應的位置來看，上卦最上面的陰爻（上六）相應於下卦的最上面的陽爻（九三），而這個陽爻又帶動了底下的兩個陽爻。所以上六的爻辭說：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」陷入於穴，表示困難到極點；不速之客指的就是下卦的三個陽爻。雖然上六處於極艱難的境...
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切近
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靠近、接近。《易經．剝卦．六四．象曰》：「剝床以膚，切近災也。」《明史．卷一七七．葉盛傳》：「宣府為大同應援，居庸切近京師，守之尤不可非人。」
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貓頭鷹博士