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上帝
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1.天帝。《易經．豫卦》：「《象》曰：先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」《三國演義》第一一回：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家。」
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至言不繁
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輅1>尋聲答之曰：「夫善《易》2>者不論《易》也。」晏3>含笑而讚之「可謂要言不煩4>也」。因請輅為卦。 〔注解〕
(1) 輅：即管輅（西元２０９∼２５６），字公明，三國魏平原人。幼喜仰視星辰，及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅，音ㄌㄨˋ。
(2) 《易》：即《易經》，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。
(3) 晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競...
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九流三教
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專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。 〔注解〕
(1) 秦：朝代名。西元前２４８∼前２０７。戰國時秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴不仁，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 漢：朝代名。西元前２０６∼西元２２０。自漢高祖劉邦滅秦起，至漢獻帝...
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否極生泰
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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幹父之蠱
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兒子能繼承父親的志業。語出《易經．蠱卦．初六》：「幹父之蠱，有子，考无咎，厲，終吉。〈象〉曰：『幹父之蠱，意承考也。』」
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麗澤
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1.兩個相連的沼澤。《易經．兌卦．象曰》：「麗澤兌，君子以朋友講習。」後比喻朋友互相切磋。清．朱彞尊〈題顏司勛光敏寫照〉詩：「吟伴皆鮑謝，麗澤擬王貢。」
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附鳳攀龍
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攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。
(5) 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。
(6) 勃勃：輕迅的樣子。
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大甲草
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文名：Taiwan Euphorbia、Jolkin Euphorbia別名：台灣大戟、臺灣大戟、八卦草、五虎下山、黃花尾、藥虎草、滿天星、八卦癀、下山虎、岩大戟、寶島大戟、大狼毒、南大戟、霞山大戟、濱島大戟等植物分類：大戟科(Euphorbiaceae)大戟屬(Euphorbia)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：大甲草屬台灣地區的特有種台灣分布情形：大甲草在台灣多生長於中、南部低海拔的平地、海岸砂地一帶用途：庭園美化、花材、藥用及盆栽等...
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成德
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2.成就德行。《易經．乾卦》：「君子以成德為行。」漢．王充《論衡．量知》：「故夫學者所以反情治性，盡材成德也。」
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貓頭鷹博士