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反經行權
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在特殊情況下，可違反常規，採用權宜之計。《二刻拍案驚奇》卷三二：「固無此禮，而今客居數千里之外，只得反經行權，目下圖個伴寂寥之計。」
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山家
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2.謙稱自己家裡。唐．李朝威《柳毅傳》：「荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮難久留。」
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空谷之音
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此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
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山響
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1.山谷的回響。南朝梁．簡文帝〈招真館碑〉：「野寂雲興，禽繁山響。」唐．王維〈過感化寺曇興上人山院〉詩：「催客聞山響，歸房逐水流。」
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重陰
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2.地下陰暗的地方。《文選．張衡．思玄賦》：「經重陰乎寂漠兮，慜墳羊之深潛。」
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萬籟俱空
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猶「萬籟俱寂」。見「萬籟俱寂」條。01.宋．黃庭堅〈聽崇德君鼓琴〉詩：「罷琴窗外月沈江，萬籟俱空七弦定。」
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南能北秀
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南宗慧能，北宗神秀，乃唐代佛教禪宗的兩大禪師，二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂後，慧能傳法於嶺南，故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京，於北方弘法，故稱為「北秀」，二人合稱為「南能北秀」。
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禪宗七祖
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中國禪宗的前七代祖師：達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會七人。或將慧能、神會易作神秀、普寂。
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俗尚
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世俗的風尚。唐．韓愈〈與馮宿論文書〉：「然閔其棄俗尚，而從於寂寞之道，以之爭名於時也。」
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太寧
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2.極寧靜的境界。唐．吳筠《高士詠．廣成子》：「三光入無窮，寂默返太寧。」
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貓頭鷹博士