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紅拂記     
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傳奇名。明張鳳翼作。三十四齣。以唐杜光庭所的《虯髯客傳》為本,再加以敷演。敘述李靖、紅拂、虯髯客之間的故事。
堅城清野     
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猶「堅壁清野」。見「堅壁清野」條。01.《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.傅嘏》裴松之注引晉.司馬彪《戰略》:「若飾舟楫,羅船津要,堅城清野,以防卒攻,橫行之計,殆難必施。」02.《北史.卷七六.來護兒列傳》:「諸將咸懼,護兒笑謂副將周法尚及軍吏曰:『吾本謂其堅城清野以待王師,今來送死,當殄之而朝食!』」 
玉石同碎     
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明,提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句,雜入所杜之文中,所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載,羲氏與和氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「...
博雅     
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2.書名。魏張揖所之廣雅,因避隋煬帝楊廣之諱,故改稱為「博雅」。
連篇累幅     
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猶「連篇累牘」。見「連篇累牘」條。01.明.汪砢玉《珊瑚網.卷一一.張居貞與袁子英詩手稿》:「用筆遣意,疾徐頓挫,濃纖間出,故雖連篇累幅,不厭其多。」02.清.湯斌〈江南鎮江府海防同知冉渠吳公墓志銘〉:「偶爾述,信筆抒寫,連篇絫(累)幅。」 
望眼將穿     
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。 (9) 伏虔:即服虔,初名重,又名祇,字子慎,生卒年不詳。東漢河南人。以經學著,曾任九江太守,有《春秋左氏傳解》,曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕 唐.白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩(據《全唐詩.卷四四○.白居易》引)顧我文章劣,知他氣力全。工夫雖共到,巧拙尚相懸。各有詩千首,俱拋海一邊。白頭吟處變,青眼望中穿。酬答朝妨食,披尋夜廢眠。老償文債負,宿結字因緣。每歎陳夫子,常嗟李謫仙。名高折人爵,思苦減天年。不得當時遇,空令後代憐。相悲今若此,湓浦與通川。
治家格言     
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書名。清.朱用純,言居家儀法規範諸事。也稱為「朱子家訓」、「朱子治家格言」。
教坊記     
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書名。唐崔令欽,一卷。記述唐玄宗開元時期教坊的制度、軼聞。卷末所載三百二十五首教坊曲名,是研究盛唐音樂、詩歌、舞蹈、戲曲、雜技等的重要資料。
NCSS社會科課程標準的限制     
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、世界史、政治學、心理學和社會學等八大學科領域,每一領域由NCSS委託一位學者執筆從事該領域課程標準寫工作,可能因為事前統酬工作做得不夠的關係,每位執筆者的寫作方式都不相同,所以參考上稍嫌不便。 二、缺乏明確的實施原則NCSS在一九八九年發展出來的這一課程標準,雖然有提到教學目標和教學內容,但是根據研究者的分析結果發現,並不是很明顯。 三、缺乏情意方面的教學目標情意方面的教學目標,根據社會科學者專家的看法,是社會科教學目標中最主要的一項。然而,NCSS的社會課程標準卻味於知識和技能的發展,忽略了情意目標在社會科教學上的...
瀟湘雨     
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戲曲劇目。元代楊顯之,演崔女驛中遇雨的故事。當時正臨湘江,故稱為《瀟湘雨》。
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