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科學唯實論
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科學唯實論在教育哲學領域中自成一派。一般教育上的唯實論，經常提到的有人文唯實論(Humanistic Realism)、社會唯實論(Social Realism)及感覺唯實論(Sense Realism)；但有的學者將後二者與科學唯實論相提並論。唯實論者相信，認識的主體與認識的客體是不相隸屬的二個實體；被認識的客體是獨立於認識的主體個人之外的。科學唯實論者以為經由科學的研究，一個獨立的，實在的存有，已被揭露出來。人的認知活動是不會改變此一獨立而實在的存有。由於科學日益發展，經由科學研究而得來的知識，在教育內容上就應給予一個應有的地位。此外科學研究的方法、程序、思考方式，均應讓學生有所明瞭。...
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稽實定數
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稽實定數一辭見於〔荀子‧正名篇〕，意指根據事物實質變化，以決定事物數量的原則。這裡「稽」是考察，稽核的意思，「實」是指事物的實體、實質，「定」是決定，「數」是指數量。〔正名篇〕說，事物的名稱原無一定，全賴約定俗成。指稱事物時根據約定俗成，則為合宜（如稱馬為馬），不根據約定俗成則不合宜（如指鹿為馬）。如此名稱原無一定實指之物，根據約定俗成則有一定實指之物，即所謂「實名」。如此名實相符，使人易於了解，可說是「善名」。此外，有時同一事物，卻有不同變化（如同一人有生老病死等變化）；或者不同的事物，卻屬同一類型（如兩匹馬均是馬），則會產生不同的名實關係，〔正名篇〕說：「物有同狀而異所者，有異狀而同所...
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事實資料庫
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以簡要的文字來概括無法用數值表示事實的定性資料。
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存在的實在性
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美國人類學家克婁伯(Alfred Louis Kroeber, 1876~1960)在其〔超有機論〕(The Superorganic, 1917)一文中，提出有四種現象都是實在的：
1.質與力的現象：「無機的」(inorganic)； 2.生命的現象：「直接有機的」或「生命的」(directly organic or vital)； 3.意識的現象：「心理有機的」或「心靈的」(mentally organic or psychic)； 4.社會生活或文化的現象：「文明的」或「超有機的」或「超心靈的」(civilizational o... |
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實驗美學
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實驗美學是實驗心理學中一項研究，以物理和數學概念為基礎，實驗審美方面的若干事項。此項研究的創始者為費希納(G.T. Fechner, 1801~1887)，費氏原有「實驗心理學之父」的稱號。
美學在哲學中原是由高層次開始，探討審美品質，以心靈或精神的成分為主。費希納改用科學實驗，必須從低層次開始，將觀察項目限定於感覺和知覺；而且必須將實驗盡量簡化，如是所謂之實驗，也只在以刺激引起反應方面的觀察並衡量。所用的刺激是經人工設計的形狀、線條或色調等屬於繪畫領域的材料，或是字母、母音、子音等屬於詩歌方面的材料；也有聲調、弦樂等屬於音樂方面的材料。實驗前用隨機取樣選出受試者，不以有無藝... |
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實驗者誘發策略
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使用學習策略中的精緻化策略有兩種情形存在，一是由實驗者設計某個心像後提供給學習者學習，並要求學習者只用該心像來將配對的材料加以記憶（參見「實驗者外加策略」）；另一個情形則是教導學習者自己產生學習策略，運用視覺心像或語文心像來聯結需要配對的材料 ，這種方法稱之為 「實驗者誘發」。瑞斯(H.W. Reese)一九七七年的研究指出：實驗者外加心像有助於幼稚園或小學低年級兒童的學習；而實驗者誘發心像則較有助於高年級學生或成人的學習。年幼的兒童因自己尚無法運用策略來幫助學習，因此需要較多的支持與協助；而年紀較大的兒童可以自己產生心像，如果實驗者還是一直提供策略時，可能反而對學習者形成干擾，有礙學習者...
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實腹
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內部紮實不空心的。
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拶腹實落
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形容很紮實、很實在的樣子。例：起屋打地基愛拶腹實落，恁樣起个屋仔正堅固。（蓋房子打地基要很紮實，這樣蓋的房子才堅固。）
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充實性成人教育方案
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充實性成人教育學程是一種補救式的成人教育，經由某一課程或混合多種課程的設計，使文化及社會不利的成人接受補救教育。此學程的實施包括成人基本教育、少數族群教育、移民教育、第二機會教育等，其目的都是為了補償這些施教對象，因文化及社會之不利所造成的低成就與缺乏謀生基本技能。以成人基本教育而言，幾乎所有先進國家都將其列為成人教育服務的主要部分，以增進人民語文、數學及社會生活的技能；例如荷蘭即立法明定此種教育是日常生活及成為人所必備之教育，尤其對文化不利之少數族群更需以此種教育方案，使其有機會融入荷蘭社會。同樣地，在歐美很多國家的移民教育、少數族群教育也都強調此種功能。至於第二機會教育，係針對錯失機會...
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教育的實驗趨勢
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教育的實驗趨勢，主要是指美國進步主義者進行教育實驗的取向。教育實驗的興起，係受到杜威(John Dewey, 1859~1952)早期著作的刺激，但由於每項實驗著重的思想成分不同，因此其趨勢也各有不同；然大致可分為重視個人取向與重視社會取向兩大類。
重視個人取向以詹森(Marietta Johnson)及帕克赫斯特(Helen H. Parkhurst)為代表。詹森於一九○七年在阿拉巴馬州的懷厚帕(Fairhope)開創了一間私立的實驗學校，試圖實踐盧梭「有機教育」(Organic Education)的觀點，因此這間學校就稱為「有機學校」(Organic School)。該... |
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貓頭鷹博士