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影中蛇     
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因心存疑慮而產生的幻象。參見「杯弓蛇影」條。明．湯顯祖《牡丹亭》第五四齣：「小姐，你香魂逗出了夢兒蝶，把親娘腸斷了影中蛇。」
睡晌覺     
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睡午覺。《紅樓夢》第一一回：「不覺想起在這裡睡晌覺，夢到『太虛幻境的事』來。」
瑜伽宗     
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大乘佛教宗派之一。此派以彌勒、無著、世親為祖。主張外境是虛幻，只有心識是真實的存在。一切現象都是心識所轉化變現。《南海寄歸內法傳》卷四：「曉因明論，則思擬陳那；味瑜伽宗實罄懷無著。」也稱為「唯識宗」。
泛頭     
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虛幻的景象。引申為詭計、陷阱。《西遊記》第三一回：「我若認了這個泛頭，就與他打啊，噫！我卻還害酒哩！」
跡捕     
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尋查線索來追捕。《宋史．卷三三三．單煦傳》：「民以妖幻轉相教授，煦跡捕戮三十餘人。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷四．閬州通判子》：「時同郡數家被盜，所失財物甚眾，立賞跡捕，莫能得。」
蚊動牛鬥     
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古人殷仲堪的父親病重虛弱時，恍惚聽見床下螞蟻走動的聲音，以為是牛在相鬥。見南朝宋．劉義慶《世說新語．紕漏》。後用以形容病重虛幻的情況。
膩滑     
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光澤滑潤的樣子。《北史．卷五四．斛律金傳》：「又床下有二物如黑豬，從地出走，其穴膩滑。」唐．元稹〈寄贈薛濤〉詩：「錦江膩滑蛾眉秀，幻出文君與薛濤。」
水上漚     
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水泡。比喻轉瞬即逝、虛幻難捉。元．趙彥暉〈點絳脣．萬種閑愁套．天下樂〉曲：「想著你恩情，也不是永久，恰便似風中落花水上漚。」
三自性     
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佛教用語。瑜伽行派所認為的一切存在的三種狀態：因執著而產生的幻相，即遍計所執自性；由條件構成的現象，即依他起性；絕對的真實，即圓成實性。《成唯識論》卷八：「三種自性皆不遠離心、心所法。」
分身法     
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一種戲法。可同時幻化出一個或幾個與自己完全相同的形體。《紅樓夢》第一九回：「使人看不出聽不見，卻暗的用分身法搬運，漸漸的就搬運盡了。」
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