:::
資料庫查詢時間：378.3414 ms
共 590 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鬼出電入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容變幻神速，如鬼神般無形，如雷電般迅急。《淮南子．原道》：「鬼出電入，龍興鸞集。」
|
|
為間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一會兒，過了一下。《孟子．滕文公上》：「徐子以告夷子，夷子憮然為間曰：『命之矣。』」漢．趙岐．注：「間者，有頃之間也。」《聊齋志異．卷八．夢狼》：「甲讀之變色，為間曰：『此幻夢之適符耳，何足怪。』」
|
|
分身術
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種戲法。可同時幻化出一個或幾個與自己完全相同的形體。如：「他使了一個分身術。」
|
|
三諦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。指空諦、假諦和中諦。空諦，指現象沒有實體；假諦，指現象只是幻有；中諦，指現象是既非無也非有的方式存在。《摩訶止觀．卷一下》：「以未聞三諦，全不識佛法。」
|
|
春夢婆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蘇軾貶官於昌化時，於田間遇一老婦，對東坡說：「內翰昔日富貴，一場春夢。」鄰里便稱此老婦為「春夢婆」。見宋．趙令畤《侯鯖錄》卷七。後以春夢婆表示世事變化無常，虛幻不實。金．元好問〈出都〉詩：「神仙不到秋風客，富貴空悲春夢婆。」
|
|
實境
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：幻夢
|
|
達達派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種歐美畫派。採貼裱法將印刷畫片、木片與機械零件等組成畫面。作品表現多半為幻想、象徵與嘲諷。
|
|
妝模做樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出，但語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
|
|
眩人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代稱表演幻術的人。猶如現在的魔術家。《漢書．卷六一．張騫傳》：「而大宛諸國發使隨漢使來，觀漢廣大，以大鳥卵及犛靬眩人獻於漢。」
|
|
狄斯耐樂園
瀏覽人次:0
收藏人次:0
美國人華德狄斯耐於西元一九五五年在美國加州洛杉磯附近創設的遊樂場所。占地六十四公頃，包括各種展覽、驚險的遊樂設施及奇幻的境地等。如：「狄斯耐樂園是全世界小朋友十分嚮往的兒童樂園。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士