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西遊補     
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書名。明末清初董說撰，十六回。明亡後，作者有感於亡國之痛而著此書。敘述孫悟空三調芭蕉扇後，為鯖魚精所迷，進入幻境，後得虛空主人一呼，方得脫離夢境。作者托筆幻象，嚴厲抨擊明末的黑暗政治和特權跋扈；於詼諧的文筆中，顯露作者的愛國情懷。
現代藝術     
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二十世紀的藝術對於舊有形式之反思，勇於嘗試創新，使藝術的內在表現趨於深刻繁複，整體特色為抽象、幻想、表現。如繪畫、雕刻界線漸趨消失，藝術家使用多種素材表現，不再侷限於單一形式。
大槐宮     
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比喻富貴權勢的虛幻無常。參見「大槐安國」條。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「冷落巫山峰十二，朝雲暮雨意無蹤，一覺大槐宮。」
大麻中毒     
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吸食大麻製劑後會有迷幻現象。過量則導致暈眩、虛脫，甚至中毒而死。
開拍     
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開始拍攝電影或電視節目。
悲犬咸陽     
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李斯本為秦國宰相，後為趙高所害，將腰斬於咸陽時，對他的兒子說：「我再想和你牽著黃獵犬，出上蔡東門去打獵，還有這種可能嗎？」於是父子相對而泣。見《史記．卷八七．李斯列傳》。後以此語感慨人世變幻，生死無常。明．周朝俊《紅梅記》第二四折：「你道英也麼雄，下場頭一場春夢！悲犬咸陽總是空。」
覆鹿遺蕉     
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比喻把真實的事情看作夢幻。參見「覆鹿尋蕉」條。如：「他被金光黨的迷藥迷倒，醒來後還覆鹿遺蕉，以為身在夢中。」
浮花     
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比喻虛幻或易逝的事物。宋．趙長卿〈柳梢青．甜言軟語〉詞：「紛紛眼底浮花，拈弄動、幾多思慮。」
厭世觀     
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視世界為盲目，人生為至苦。認為一切皆無意義，無價值，美、善、幸福皆自欺之幻影。相對於樂天觀而言。也稱為「厭世主義」。
東京影展     
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亞洲地區最大、最受重視的國際影展之一。首屆為配合筑波萬國科際博覽會於西元一九八五年五月舉行，其主要活動有國際電影競賽、青年電影競賽、名片首映、日本電影大展、亞太電影展、恐怖科幻電影展、國際女性週、好萊塢影片特展、電影科技研討會、電影資料展、名導演專題電影展等，目前舉辦地點位於東京澀谷、原宿一帶。
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