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三禮
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2.祭祀天神、地祇、人鬼之禮。《書經．舜典》：「咨！四岳，有能典朕三禮。」漢．孔安國．傳：「三禮，天地人之禮。」《隋書．卷六．禮儀志一》：「唐、虞之時，祭天之屬為天禮，祭地之屬為地禮，祭宗廟之屬為人禮。故書云命伯夷典朕三禮。」
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冗官
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閒散無事的官員。《後漢書．卷五八．虞詡傳》：「其牧守令長子弟皆除為冗官。」唐．杜甫〈往在〉詩：「冗官各復業，土著還力農。」也稱為「冗員」。
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學校行銷的功能
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，進而吸引更多的學生到學校來就讀。這不僅僅對在招生上原本就遇到瓶頸或辛苦競爭的學校有所幫助，對招生無虞的學校也可以增加候選學生的數目，並從中挑選更多優秀的學生來校就讀。4.爭取更多的資源經由學校行銷所著重的對外宣傳及溝通，可以增進社區對學校的了解，並促進彼此的互動，進而提升學校的整體聲譽及知名度。更可進一步的藉由學校形象的提升，爭取社會以及上級單位更多資源的挹注。5.促進校內的團結學校內部行銷的首要任務便在於加強教師服務的觀念，並增進全體成員對學校的認同。透過願景的闡述、溝通管道的暢通以及在職教育的實施，一方面鼓舞學校成...
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責備求全
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此處所列為「求全責備」之典源，提供參考。 １、「求全」：《孟子．離婁上》孟子曰：「有不虞1>之譽，有求全之毀2>。」 〔注解〕
(1) 虞：預料、猜想。
(2) 毀：誹謗。 ２、「責備」：《管子．形勢解》明主之官物1>也，任其所長，不任其所短，故事無不成，而功無不立。亂主不知物之各有所長、所短也，而責2>必備。夫慮事定物，辯明禮義，人之所長，而蝚蝯之所短也；緣高出險，蝚蝯之所長，而人之所短也。以蝚蝯之所長責人，故其令廢而責不塞，故曰：「墜岸三仞，人之所大難也，而蝚蝯飲焉。」 〔注解〕
(1) 官物：授人官職。
(2) 責：要求。
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星羅雲布
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以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕
(1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。
(2) 連紘：把幾張網連結在一起。紘，音ㄏㄨㄥˊ，指提網的大繩。
(3) 周匝：周圍環繞。匝，音ㄗㄚ。
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塗地
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1.塗抹在地上，後指遍布在地上。《史記．卷七○．張儀列傳》：「於是酒酣樂，進熱啜，廚人進斟，因反斗以擊代王，殺之，王腦塗地。」《晉書．卷七六．列傳．虞潭》：「是時軍荒之後，百姓饑饉，死亡塗地。」
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和衷協濟
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侯謂秦不恭而討之，及涇而止，於秦何益？」穆子曰：「豹之業，及〈匏有苦葉〉矣，不知其他。」叔向退，召舟虞與司馬，曰：「夫苦匏1>不材於人2>，共3>濟4>而已。魯叔孫賦〈匏有苦葉〉，必將涉矣。具舟除隧，不共有法。」是行也，魯人以莒人先濟，諸侯從之。 〔注解〕
(1) 苦匏：一種有苦味的葫蘆，不能食用，晒乾後可在渡水時繫於腰間作為浮囊。匏，音ㄆㄠˊ。
(2) 不材於人：不可食用。材，通「裁」，處置、安排。此處指苦匏不可食用，對人類而言，沒有什麼用處。
(3) 共：音ㄍㄨㄥ，通「供」，供給。
(4) 濟：渡河。
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抗行
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彼此相等，不相上下。唐．張彥遠《法書要錄．卷二．梁虞龢論書法》：「吾書比之鍾張，當抗行或謂過之。」
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慚怍
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慚愧。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「蜀郡男子路建等輟訟慚怍而退，雖文王卻虞芮何以加！宜報告天下。」《聊齋志異．卷五．封三娘》：「然貧賤者與貴人交，足未登門，先懷慚怍，恐為婢僕下眼覷，是以不果來。」
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坦東床腹
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此處所列為「坦腹東床」之典源，提供參考。 ＃晉．王隱《晉書》（據《太平御覽．卷八六○．飲食部一八．餅》引）王羲之1>幼有風操2>。郗虞卿3>聞王氏諸子皆後，令使選婿。諸子皆飾容以待客，羲之獨坦腹東床，囓4>胡餅，神色自若5>。使具以告。虞卿曰：「此真吾子婿也！」問為誰？果是逸少。乃妻之。 〔注解〕
(1) 王羲之：西元３２１∼３７９，字逸少，王導之姪，晉臨沂人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫行書，冠絕古今，其中以〈蘭亭集序〉、〈快雪時晴帖〉等為最，後人尊其為「書聖」。
(2) 風操：風節操守。
(3) 郗虞卿：指郗鑒。郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。蘇峻之亂，誓師勤...
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貓頭鷹博士