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風馬不接
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比喻毫不相干,扯不上關係。猶風馬牛不相及。語出《左傳.僖公四年》:「齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言:『君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」《宋書.卷九三.隱逸列傳.王弘之》:「凡祖離送別,必在有情,下官與殷風馬不接,無緣扈從。」
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重瞳
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眼中有兩個眸子。相傳舜跟項羽都是重瞳。見《史記.卷七.項羽本紀》。後用以指舜或項羽。亦可比喻帝王。《紅樓夢》第六四回:「腸斷烏騅夜嘯風,虞兮幽恨對重瞳。」
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戰國時期
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德終始說」。兼取各家學說的雜家,以《呂氏春秋》的帝王學為代表,還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子,世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫子兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。 關鍵字中文關鍵字:孔子英文關鍵字:Confucius 出處朱明珠/著。世界歷史,2000年出版,頁16。紅樹林出版社。
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下半年
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每年六月以後的時日,通常指一年的後半年。《儒林外史》第三六回:「虞博士回家,這年下半年又有了館。」
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畢精竭思
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此處所列為「殫精竭慮」之典源,提供參考。 #唐.白居易〈策林一.策頭〉(據《全唐文.卷六七○.白居易》引)1>臣伏見漢成帝以朱雲廷辱張禹,令持下殿,雲攀檻,檻折,成帝容之。後嘗理檻,帝命勿易,以旌直臣。臣每覽漢史至此,未嘗不三復而歎息也。……是則陛下納諫之旨,遠出於漢朝;微臣獻言之罪,不虞於折檻矣。況清問之下,條對之中,苟言有可觀,策有可取;陛下必光揚其名氏,優崇其爵秩:與夫勿易折檻,以旌直臣之意,又相萬也。賤臣得不有犯無隱,以副2>陛下納諫之旨乎?殫3>思極慮,以盡微臣獻言之道乎?唯以直詞4>,昧死5>上對。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》。
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殫精極慮
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此處所列為「殫精竭慮」之典源,提供參考。 #唐.白居易〈策林一.策頭〉(據《全唐文.卷六七○.白居易》引)1>臣伏見漢成帝以朱雲廷辱張禹,令持下殿,雲攀檻,檻折,成帝容之。後嘗理檻,帝命勿易,以旌直臣。臣每覽漢史至此,未嘗不三復而歎息也。……是則陛下納諫之旨,遠出於漢朝;微臣獻言之罪,不虞於折檻矣。況清問之下,條對之中,苟言有可觀,策有可取;陛下必光揚其名氏,優崇其爵秩:與夫勿易折檻,以旌直臣之意,又相萬也。賤臣得不有犯無隱,以副2>陛下納諫之旨乎?殫3>思極慮,以盡微臣獻言之道乎?唯以直詞4>,昧死5>上對。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》。
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易俗移風
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改良社會風俗習慣。參見「移風易俗」條。《南史.卷七一.儒林傳.序》:「時荀顗、摯虞之徒,雖議創制,未有能易俗移風者也。」《清史稿.卷二九一.劉師恕傳》:「爾等不能端本澂源,躬先表率,而望秉鐸司教之官,家喻戶曉,易俗移風,所謂逐末而忘其本也。」
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三寸舌
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此處所列為「三寸不爛之舌」之典故說明,提供參考。舌頭是說話的主要器官,長約三寸,古人多用「三寸舌」或「三寸之舌」來表示口才。例如《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》載,戰國時,秦國攻打趙國,首都邯鄲被圍,情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援,想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國,但挑來挑去只挑到十九人,還剩一個人挑不出來,有個叫毛遂的人便自我推薦,平原君姑且接納了他。到了楚國,平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前,向楚王分析情勢,義正辭嚴,氣勢凌人,楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後,讚賞毛遂說:「毛先生一到楚國,就使我們趙國的地位大大提升,...
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殫精畢力
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此處所列為「殫精竭慮」之典源,提供參考。 #唐.白居易〈策林一.策頭〉(據《全唐文.卷六七○.白居易》引)1>臣伏見漢成帝以朱雲廷辱張禹,令持下殿,雲攀檻,檻折,成帝容之。後嘗理檻,帝命勿易,以旌直臣。臣每覽漢史至此,未嘗不三復而歎息也。……是則陛下納諫之旨,遠出於漢朝;微臣獻言之罪,不虞於折檻矣。況清問之下,條對之中,苟言有可觀,策有可取;陛下必光揚其名氏,優崇其爵秩:與夫勿易折檻,以旌直臣之意,又相萬也。賤臣得不有犯無隱,以副2>陛下納諫之旨乎?殫3>思極慮,以盡微臣獻言之道乎?唯以直詞4>,昧死5>上對。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》。
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神主
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製,狹長形,中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回:「虞華軒進去拜了叔祖母的神主,奉主升車。」《紅樓夢》第五三回:「收拾供器,請神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士