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道合志同     
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此處所列為「志同道合」之典故說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但舜繼承帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
于時     
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1.當時。《文選.向秀.思舊賦》:「余逝將西邁,經其舊廬,于時日薄,淵寒水凄然。」
    
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舜時陳列祭品的禮器,形如几案。《廣韻.上聲.緩韻》:「梡,俎名,形有足如案。」《禮記.明堂位》:「俎,有氏以梡。」漢.鄭玄.注:「梡,斷木為四足而已。」
衷誠     
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忠誠。《陳書.卷一九.荔傳》:「此將軍妙筭遠圖,發於衷誠者。」
評會委員於申訴案件有利害關係者,應自行迴避,不得參與評議。有具體事實足認申評會委員就申訴案件有偏頗之者,申訴人得舉其原因及事實向申評會申請委員迴避。前項申請,由委員會議決議之。申評會委員於評議程序中,除經委員會議決議外,不得與當事人、代表其利益之人或利害關係人為程序外之接觸。 評議決定1.決定時限第 19 條申評會之評議決定,除依第十六條規定停止評議者外,自收受申訴書之次日起,應於三個月內為之;必要時,得予延長,並通知申訴人。延長以一次為限,最長不得逾二個月。前項期間,於依第十三條規定補正者,自補正之次日起算;未為補正...
悲歌慷慨     
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悲壯的高歌,意氣風發。形容氣概壯烈。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,兮奈若何!』」《漢書.卷二八.地理志下》:「丈夫相聚游戲,悲歌慷慨。」也作「慷慨悲歌」。
太古     
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上古時代。《禮記.郊特牲》「大古冠布」句下漢.鄭玄.注:「唐以上曰太古也。」《呂氏春秋.恃君覽.恃君》:「昔太古嘗無君矣,其民聚生群處,知母不知父。」
百里傒     
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人名。字井伯,春秋國人,生卒年不詳。晉滅後,傒被楚人所虜,秦繆公素知其賢名,以五張羊皮贖之,並授以大夫之職,故也稱為「五羖大夫」。見《史記.卷五.秦本紀》。也稱為「百里奚」。
棋布星陳     
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以威戎夸狄,燿威而講事。命荊州使起鳥,詔梁野而驅獸,毛群內闐,飛羽上覆,接翼側足,集禁林而屯聚。水衡人,理其營表,種別群分,部曲有署。罘罔1>連紘2>,籠山絡野,列卒周匝3>,星羅雲布。於是乘(鑾)輿備法駕,帥群臣,披飛廉,入苑門。遂繞酆、鎬,歷上蘭,六師發冑,百獸駭殫,震震爚爚,雷奔電激,草木塗地,山淵反覆,蹂蹸其十二三,乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔:捕捉鳥獸的網。分別言之,則罘(ㄈㄨˊ)以捕免,罔(同「網」)以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘:把幾張網連結在一起。紘,音ㄏㄨㄥˊ,指提網的大繩。 (3) 周匝:周圍環繞。匝,音ㄗㄚ。
姚姒     
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舜與夏禹的合稱。唐.韓愈〈進學解〉:「上規姚姒,渾渾無涯。」
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