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順路
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1.因同路而順便做某事。《儒林外史》第三七回：「如今託虞老師寫一封書子去，是先生順路，倘若盤纏缺少，也可以幫助些須。」《紅樓夢》第二九回：「賈母又打發人去請了薛姨媽，順路告訴王夫人，要帶了他們姊妹去逛。」
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筆力透背
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〔注解〕
(1) 褚河南：褚遂良（西元５９６∼６５８），字登善，唐錢塘人。初唐書法家，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書法家。博涉文史，工楷書、隸書，書學鍾繇、王羲之，而成古雅瘦勁之體。太宗時歷官諫議大夫兼起居注，後與長孫無忌同受顧命。高宗即位，遷尚書左僕射，封河南郡公，世稱「褚河南」。帝將廢后立武則天，遂良力諫不納，乞歸田里。累貶愛州刺史，憂憤而卒。褚，音ㄔㄨˇ。
(2) 書：書寫。
(3) 勁險之狀：勁拔險峻的樣子。
(4) 明利媚好：明快美好。
(5) 鋒：筆鋒。
(6) 真、草：指楷書與草書。
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平風靜浪
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猶「風平浪靜」。見「風平浪靜」條。01.《三國演義》第四八回：「時建安十三年冬十一月十五日，天氣晴明，平風靜浪。」02.《雪月梅》第一○回：「昨日江上平風靜浪，諒無他虞。」
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隨時制宜
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世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊...
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斷糧
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糧食斷絕。[例]臺灣光復初期，民生凋弊，一般人常有斷糧之虞。
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風移俗易
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02.元．高明《琵琶記》第四二齣：「斯三人者，朕甚嘉之。使四海億兆，皆當儀刑斯人，垂範將來，風移俗易，教美化行，唐虞三代，誠可追配。」
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唾手可取
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此處所列為「唾手可得」之典源，提供參考。 晉．司馬彪《九州春秋》（據《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．公孫瓚》李賢注引）瓚1>曰：「始天下兵起，我謂唾掌而決。」 〔注解〕
(1) 瓚：公孫瓚（？∼西元１９９），東漢遼西令支人，字伯珪。靈帝中平年間為遼東國長史，以鎮壓黃巾軍，拜奮武將軍，封薊侯。後據冀州與袁紹相爭，因其自恃才力，個性貪暴，使得百姓將士離散。獻帝建安四年為袁紹所敗，自焚而死。
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胙肉
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祭拜鬼神用的牲肉。《金史．卷三一．禮志四》：「司徒又跪以胙肉進，皇帝受以授左右。」《儒林外史》第三七回：「遲均、杜儀，引主祭的虞博士，亞獻的莊徵君，終獻的馬二先生，都跪在香案前，飲了福酒，受了胙肉。」
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觀者蝟集
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蝟，刺蝟，身上剛毛密布。觀者蝟集形容觀看的人像刺蝟的毛一樣聚集在一起。清．張潮《虞初新志．卷一○．鬼母傳》：「兒初見人時，猶手持餅啖，了無怖畏，及觀者蝟集，語嘈嘈然，方驚啼。」
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祖餞
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餞行。《後漢書．卷八○．文苑傳下．高彪傳》：「時京兆第五永為督軍御史，使督幽州，百官大會，祖餞於長樂觀。」《南史．卷四七．虞玩之傳》：「玩之東歸，儉不出送，朝廷無祖餞者。」
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貓頭鷹博士