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斂跡
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1.隱蔽起來，不敢露面。《抱朴子．外篇．知止》：「夫矰繳紛紜則鴛雛徊翮，坑阱充蹊則麟虞斂跡。」
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訬
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2.輕佻、狡猾。《晉書．卷五九．趙王倫傳》：「荂淺薄鄙陋，馥、虞闇很強戾，詡愚嚚輕訬，而各乖異，互相憎毀。」
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鏜鏜
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1.擬聲詞。形容鼓聲、鐘聲，或其他金屬器敲擊後發出的聲音。《隋書．卷六七．列傳．虞世基》：「曳紅旗之正正，振夔鼓之鏜鏜。」
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萬世一時
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此處所列為「千載一時」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．楚策四》1>虞卿謂春申君曰：「臣聞之《春秋》，於安思危，危則慮安。今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。為主君慮封者，莫如遠楚。秦孝公封商君，孝公死，而後不免殺之。秦惠王封冉子，惠王死，而後王奪之。公孫鞅，功臣也；冉子，親姻也。然而不免奪死者，封近故也。太公望封於齊，邵公奭封於燕，為其遠王室矣。今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵2>以德3>趙，踐4>亂燕，以定身封5>，此百代之一時也。」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
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同志合道
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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范成大
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人名。（西元1126～1193）字致能，號石湖居士。宋江蘇省吳縣人，有文名，尤工詩，與陸游、楊萬里齊名，官至參知政事。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《桂海虞衡志》等。
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衣豐食飽
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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國恥
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國家所蒙受的恥辱。《後漢書．卷七三．劉虞傳》：「今天下崩亂，主上蒙塵。吾被重恩，未能清雪國恥。」
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穎脫
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椎處囊中，尖端必冒脫而出。語出《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「毛遂曰：『臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。』」後比喻有才能的人遇有機會即可顯露本領。《北齊書．卷三七．魏收傳》：「收本以文才，必望穎脫得知，位既不遂，求修國史。」也作「脫穎」。
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馬燈
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1.一種手提照明用的煤油燈。因最初的設計是為提供騎馬的人夜行照明用，故稱為「馬燈」。這種燈的燈罩非常講究，無風雨吹滅之虞。燈罩外也有鋼絲圈的保護，可免碰撞，掛在馬上，使用方便。也稱為「風燈」、「風雨燈」、「桅燈」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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