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詩文
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泛指詩歌、散文等文學作品。《儒林外史》第三六回：「虞博士到了十七八歲，就隨著他學詩文。」
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愁眉苦目
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此處所列為「愁眉苦臉」之典故說明，提供參考。「愁眉苦臉」的意思是眉頭緊皺，苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。一般認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。這一篇主要是敘述一個出身大家、學問淵博的人虞華軒的故事。他的父親太守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又...
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千歲一時
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此處所列為「千載一時」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．楚策四》1>虞卿謂春申君曰：「臣聞之《春秋》，於安思危，危則慮安。今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。為主君慮封者，莫如遠楚。秦孝公封商君，孝公死，而後不免殺之。秦惠王封冉子，惠王死，而後王奪之。公孫鞅，功臣也；冉子，親姻也。然而不免奪死者，封近故也。太公望封於齊，邵公奭封於燕，為其遠王室矣。今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵2>以德3>趙，踐4>亂燕，以定身封5>，此百代之一時也。」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
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士庶
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士人和百姓，亦泛指人民。《後漢書．卷七三．劉虞傳》：「青、徐士庶避黃巾之難，歸虞者百餘萬口，皆收視溫恤，為安立生業，流民皆忘其遷徙。」唐．元稹〈陽城驛〉詩：「我實唐士庶，食唐之田疇。」
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自贊
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2.自薦。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：『遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。』」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「朔自贊曰：『臣嘗受易，請射之。』」
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手卷不釋
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，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(3) 軍旅：軍隊。
(4) 定省：子女早晚向父母請安問好的禮節。
(5) 袁伯業：袁遺，字伯業，東漢汝南南陽人，生卒年不詳。為袁紹從兄，好學，初為長安令，其後袁紹任為揚州刺史，為袁術所敗。〔參考資料〕 晉．虞溥〈江表傳〉（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注...
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韜聲匿跡
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隱匿起來，不再露面。《文選．孔稚珪．北山移文》「昔聞投簪逸海岸」句下李善注引晉．摯虞〈徵士胡昭贊〉：「投簪卷帶，韜聲匿跡。」
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平允
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1.公平適當。《後漢書．卷五八．虞傅蓋臧列傳．虞詡》：「祖父經，為郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕。」
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反聽內視
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自己反省檢查。《晉書．卷五一．摯虞傳》：「其日月之眚，水旱之災，則反聽內視，求其所由，遠觀諸物，近驗諸身。」也作「內視反聽」。
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涕泗交流
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形容哭得很傷心。《周書．卷四八．蕭詧傳》：「并敘二國艱虞，脣齒掎角之事。詞理辯暢，因涕泗交流。」《舊五代史．卷二○．梁書．寇彥卿傳》：「每因對客言及先朝舊事，即涕泗交流。」也作「涕泗交下」。
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貓頭鷹博士