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分崩蕩析
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季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「分崩離析」這句成語從原文中摘出，就用來形容國家或集團的分裂瓦解。
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劇盜
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凶惡強悍的盜賊。宋．陸游〈書憤〉詩：「劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。」《花月痕》第四七回：「庇我劇盜，辱我疆臣，爾詐爾虞，如鬼如蜮。」也作「劇賊」。
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一日萬機
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一日之間，要處理萬事。多用來形容主理國事者的辛勞。《晉書．卷五一．摯虞傳》：「今帝者一日萬機，太子監撫之重，以宜奪禮，葬訖除服。」《舊唐書．卷七六．太宗諸子傳．濮王泰傳》：「一日萬機，或未盡美，臣職在諫諍，無容靜默。」也作「一日萬幾」。
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承局
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宋代殿前司屬下階級較低的將校。後泛指官府的公差。《宋史．卷一六六．職官志六》：「每都有軍使、十將、將、虞候、承局、押官，各以其職隸于殿前司。」《水滸傳》第七回：「兩個承局催得林冲穿了衣裳，拿了那口刀，隨這兩個承局來。」
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篣
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鞭笞、擊打。《後漢書．卷三三．虞延傳》：「陰氏屢請，獲一書輒加篣二百。」唐．皮日休〈十原系述．原親〉：「吾觀夫今之世誨其子者，必檟肌篣骨，傷愛毀性以為教。」
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種別
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1.就不同種類而分別之。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「歆乃集六藝群書，種別為七略。」《文選．班固．西都賦》：「水衡虞人，修其營表；種別群分，部曲有署。」
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敢死
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勇敢而不怕死。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「於是平原君從之，得敢死之士三千人。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「光武乃與敢死者三千人，從城西水上衝其中堅。」
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佳兵黷武
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兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質，仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都吃敗仗，但還是持續出兵攻打，劉虞一方面擔心他用兵無度，任意發動戰爭，一方面又怕他勢力過大掌控不住，所以不讓他再度出兵。就這樣兩人結怨愈來愈深，最後劉虞發兵攻打公孫瓚，結果兵敗，被誣陷想要謀反而遭處斬。後來這兩個典源被合用成「窮兵黷武」一個成語，用於表示恣意運用兵力，發動戰爭。
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禍稔蕭牆
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季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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涉艱履危
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經歷各種危難和險阻。南朝齊．虞玩之〈上表告退〉：「經昏踐亂，涉艱履危，仰聖德以求全，憑賢輔以申節。」也作「涉危履險」。
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貓頭鷹博士