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人浮於事     
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「人浮於事」原作「人浮於食」。根據《禮記．坊記》中記載，孔子曾說：「君子能夠推辭尊貴和富有，而安於卑賤和貧困的生活，這麼一來禍亂就會減少。所以君子與其領取的俸祿超過個人的才幹，寧願使個人的才幹超過所得的俸祿。」孔子說這段話的用意是期望人們能安於貧賤、不貪求富貴、以減少禍亂。後來「人浮於事」這句成語就從這裡演變而出，轉而用於表示人多事少。「人浮於事」的書證如《兒女英雄傳》第二回：「他從前就在邳州衙門，如今在兄弟這裡，人浮於事，實在用不開。」
兩全其美     
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做事顧全雙方，使兩方面都得到好處。《警世通言．卷三五．况太守斷死孩兒》：「你可在主母前引薦我與他相處，倘若見允，我替他持家，無人敢欺負他，可不兩全其美？」《七俠五義》第三二回：「一來可以用功，二來可以就親，豈不兩全其美呢？」
咬牙切齒     
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05.《醒世恆言．卷六．小水灣天狐詒書》：「王臣一來被他破蕩了家業，二來又被他數落這場，三來不忿得這書，咬牙切齒，東張西望尋覓。」
薈萃     
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2.興盛的樣子。如：「春天一來，百花盛開，草木薈萃。」
汗馬功勞     
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民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
統整課程     
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常及大眾知識的加入不僅帶來新的課程意義，亦因為其不斷反映社會大眾的興趣及理解，使得學習內容變新。如此一來，學生則開始相信重要的知識來自於生活，且被賦予組織及使用知識的機會。統整課程是課程設計統整課程的特徵有圍繞著重要個人及社會議題與問題所組織而成；學習經驗與真實情境有關；知識是用以訴求真實情境，而非為未來或考試而準備；強調知識的運用，故得將課程經驗融入學生意義基模中。此外，學生參與課程計畫亦是重要特色之一，因為了解學生如何建構用以組織所學之議題亦是重要的。因此課程統整是並非一種課程內容或結果，而只是一種課程設計及手段罷了...
狼     
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，然後其他狼成員便會帶肉回來餵食幼狼。(註1) 領地標示是利用撒上氣味很濃的尿液在特殊的立柱上，這樣一來，狼群就會知道有沒有入侵者。狼在群體裡的地位是立註上灑尿的高度所決定的。(註1) 飲食習性成年狼每天需要吃超過2.5公斤的食物(包含肉和植物)。為了對物大型獵物，狼的牙齒撕咬力量也會比同等大小的家畜大很多。(註1) 草原狼草原狼通常單獨覓食，牠甚麼東西都吃，包含蛇、昆蟲、果實、動物死屍，不過有時也會傷害家畜。人們數千年來已經獵殺了數千隻的草原狼，但是這個物種仍然頑強的生存下來。草原狼通常在春天時繁殖，一隻母狼通常一次可...
孤苦伶仃     
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03.《三俠五義》第九三回：「我疼他比鳳仙尤甚，一來憐念他無父無母，孤苦伶仃，二來愛惜他兩膀有五六百觔的膂力。」
完     
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5.比喻失敗。如：「這麼一來，他真的完了。」
露出馬腳     
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01.元．無名氏《陳州糶米》第三折：「這老兒不好惹，動不動先斬後聞。這一來則怕我們露出馬腳來了。」
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