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1.車輪碾過所留下的痕跡。如:「車轍」。《左傳.莊公十年》:「吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。」
    
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下的、剩餘未盡的。如:「遺言」、「遺產」。《孟子.公孫丑上》:「其故家遺俗,流風善政,猶有存者。」《漢書.卷二四.食貨志上》:「地有遺利,民有餘力。」
懸崖勒馬     
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八卦」的奇陣,要手下合眼虎詐敗,引誘秦兵的將領孫操入陣。孫操入陣被縛之後,鍾離春就取笑他有眼不識她佈下的機關,只會猛追詐敗的敵將,讓自己誤入險境。如今就像船開到江心,才要補漏,也好像臨斷崖才知勒馬,已經來不及了。如今撞到陣中,正是有路回不得了!文中「臨崖勒馬纔收騎」的意思就是「臨懸崖而勒馬」。「懸崖勒馬」這句成語就是用來比喻人到了危險的邊緣而及時回頭。清代.紀昀的《閱微草堂筆記.卷八.如是我聞二》中也有一段故事,說到一位書生借宿在京城的雲居寺。認識了同住的一個約十四五歲的童子,兩個人非常要好。後來才知道這個童子是「杏花精」變的。雖然童子辯稱「精」和「魅」不同,卻無法不承認,他親近書生是為了吸其...
克己復禮     
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目錄1 出處1.1 譯文1.2 成語釋義2 近義詞3 反義詞 出處《論語》〈顏淵〉:「一日克己復禮,天下歸仁焉」 譯文一個人如果有一天能克制自己的私慾,使言行都能合於禮,天下的人都會說他是一個仁人了 成語釋義用理性來控制自己的私慾,讓自己的行為舉止都能符合禮的原則 近義詞循規蹈矩 中規中矩 反義詞悖理犯義
青出於藍     
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近義:冰寒於水,青藍冰水,後來居上,為青為冰辨似: 藍,音ㄌㄢˊ。藍,蓼藍,可以提取靛青染料的植物。不可寫作「籃」。 「青出於藍」及「後來居上」都有後人勝過前人的意思。 「青出於藍」側重於成就高出前輩;「後來居上」側重於次序由後超前。 青出於藍 後來居上 辨似例句 ○ ㄨ 名師出高徒,這些學生早已~了。 ㄨ ○ 只要發揮實力,要在剩下的賽場中~並不困難。
螳臂當車     
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怒其臂:奮力舉起雙臂。怒,奮力。 (4) 當:音ㄉㄤ,置於……當中。 (5) 車轍:車輛經過所留下的痕跡,此指車輛所行經的道路。 (6) 伐:誇功。 (7) 而:你。 (8) 幾:接近。〔參考資料〕 《韓詩外傳.卷八》齊莊公出獵,有螳蜋舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」御曰:「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退,不量力而輕就敵。」莊公曰:「以為人,必為天下勇士矣。」於是迴車避之,而勇士歸之。
不可一世     
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參考詞語︰不肯一世注音︰ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ | ㄕˋ漢語拼音︰bù kěn yī shì釋義︰猶「不可一世」。見「不可一世」條。 01.宋.黃庭堅〈跋范文正公帖〉:「蘇才翁筆法妙天下,不肯一世人,惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。」 參考詞語︰不屑一世注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˋ | ㄕˋ漢語拼音︰bù xuè yī shì釋義︰輕視全天下的人。見「不可一世」條。 01.明.焦竑《玉堂叢語.卷七.賞譽》:「丘文莊不屑一世,每稱蔡介夫學醇行潔,可方古人。」
如魚得水     
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仕,劉備三次親自拜訪,請他出來輔佐。後來諸葛亮同劉備見面,並給劉備分析了當時的形勢,提出了如何奪取天下的戰略和施政方針。劉備聽了,非常高興。於是同諸葛亮的感情一天天的親密起來。而劉備手下的將軍如關羽、張飛等人,卻對此感到不滿。劉備便向他們解釋:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言(我有了孔明,就像魚得到了水一樣。希望諸位不要再說什麼)。」這樣,關羽和張飛的才停止了議論。 解釋比喻得到與自己十分投合的人,或對自己非常合適的環境。好像於得到了水一樣...
不脛而走     
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完全是因為您不喜歡他們,也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說:「我怎麼會不愛好賢士呢?我門下的食客有好幾千人呢!」盍胥解釋說:「大鳥一展翅可以飛越千里,靠的就是牠的兩隻翅膀,而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中,應有人才在其中,但您有重用他們嗎?」這就是說晉平公用的人雖多,但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語,就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出,用來比喻事物不用推廣,也能迅速傳播。
吹毛求疵     
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戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱,亦可統指法家的學術。法,指國家規定賞罰的律令。術,指君王統御臣下的方法、策略。 (2) 權衡:稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權,秤錘。衡,秤杆。 (3) 逆:違背、不順從。 (4) 疵:毛病、缺點。 (5) 洗垢察難知:洗淨汙垢後,再細察難知的痕跡。義猶「吹毛求疵」、「洗垢求瘢」。〔參考資料〕另可參考:《慎子》逸文
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