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護短
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春秋時孔子有一天要出門，突然下起雨來，學生們建議去向子夏借傘，孔子說子夏非常看重財物，不直商借。與人相交，要宣揚別人優點，避開別人的缺點。典出《孔子家語．致思》。後用以指故意避開別人的短處或缺點。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「仲尼不假蓋於子夏，護其短也。」亦引申為不顧是非，只是一味袒護自己人。《初刻拍案驚奇》卷二六：「你父母之情，未免護短。」
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不加思索
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貨真價實
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2.泛指事物真實不假。《兒女英雄傳》第一七回：「這喜怒哀樂四個字，是個貨真價實的生意，斷假不來。」
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鶯鶯傳
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強迫表現出： 凝睇怨絕，若不勝其體者。所表露出來的幽怨之態，更是惹人憐愛！而面對張生的言詞挑逗，亦不假以辭色。由此可見，鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行，但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢？筆者以為原因有三：1. 張生「性溫茂，美風容」，論外表是個翩翩佳公子，又「內秉堅孤，非禮不可入」，看似個守禮之人。2. 他在鶯鶯一家於普救寺遇難時，動用關係出手搭救，於她有救命之恩，又有崔母若有意似無意的引見之舉，取得長輩的歡心。3. 張生頗有文才，曾寫綴春詞二首，深深地打動了鶯鶯。因此，鶯鶯深受張生的吸引，就在婢女紅娘的牽線...
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假借
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3.寬容。《戰國策．燕策三》：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之。」《三國演義》第一○五回：「魏延平日恃功務高，人皆下之。儀獨不假借，延心懷恨。」
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假手他人
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藉助他人完成工作。如：「重要事務，他一定親自處理絕不假手他人。」《明史．卷三○八．奸臣列傳．嚴嵩列傳》：「嵩不得已自為之，往往失旨。所進青詞，又多假手他人不能工，以此積失帝歡。」
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蘇轍
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遊巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨，便想當面考考他。老道出了個異字同音對：「無山得似巫山好。」蘇軾不假思索，立即對出下聯：「何葉能如荷葉圓？」老道連連稱好。 誰知，蘇轍在一旁卻說：「兄長的下聯對得還不甚工穩，不如改一改。」蘇軾問：「怎麼改？」蘇轍便念道：「何水能如河水清？」 蘇軾和老道一聽，以「水」對「山」更工穩，齊聲叫好。蘇轍也因改對而遠近聞名。蘇轍同蘇軾去考試。當時主考官韓琦就說了。怎麼來了這麼多人，有蘇轍蘇軾倆兄弟，別人還來攙和什麼熱鬧。後蘇轍病重，眼看是要耽誤考試。韓琦求皇上延後考試時間。
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就地取材
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在原處選取材料而不假外求。後用於指在自己所處之地，選取合意的人才或事物。如：「他就地取材，做了一個精緻的飛機模型送給弟弟當生日禮物。」
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軒昂氣宇
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：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不假明公，輕上無禮，一罪也。章、遂跋扈經年，當以時進討，而卓云未可，沮軍疑眾，二罪也。卓1>受任無功，應召稽留2>，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然聞堅數卓三罪，勸溫斬之，無不歎息。 〔注解〕
(1) 卓：董卓（？∼西元１９２），字仲穎，漢臨洮人。桓帝時，官羽林郎。靈帝時...
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貓頭鷹博士