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所知
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1.知道的事理。《左傳．僖公三十年》：「許君焦瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物，將軍之所知，不假僕一二談也。」
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不誣
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不假、不欺騙。如：「權勢敗身，誠屬不誣。」
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辭嚴氣正
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此處所列為「義正辭嚴」之典源，提供參考。 宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注...
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違紀
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違反紀律。多指軍警違反一切法規命令而言。如：「軍隊紀律嚴明，凡是服裝儀容不整，不假外宿等，均屬違紀行為。」
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正義嚴辭
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此處所列為「義正辭嚴」之典源，提供參考。 宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注...
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見義勇發
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發，行。「見義勇發」猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。01.《宋史．卷二九八．陳希亮列傳》：「希亮為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。見義勇發，不計禍福。」02.宋．蘇軾〈陳公弼傳〉：「平生不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。見義勇發，不計禍福，必極其志而後已。」
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辭色
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言語和態度。[例]不假辭色
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冷語冰人
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以冷淡的言語對人。比喻待人冷漠無情。《聊齋志異．卷二．俠女》：「日頻來，時相遇，並不假以詞色。少游戲之，則冷語冰人。」《常語尋源．卷上．冷語冰人》引《外史》：「孟蜀與潘在廷以財結權要，或非之，乃曰：『非是求援，不欲其以冷語冰人耳。』」
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爛熳天真
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麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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炳若日星
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光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋．周煇《清波別志．卷上》：「仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、師魯，皆第一流人，名書國史，炳若日星，初不假於稱贊。」也作「炳如日星」。
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貓頭鷹博士