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梁上君子
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聲色俱厲地對兒孫們說：「人，一定要自我勉勵才會有出息，壞人並不是天生就壞，而是染上了壞習慣，才會做出不良的行為！現在你們抬頭看看那位梁上君子吧！」這時，趴在屋梁上的小偷，羞愧地急忙爬下來，叩頭認罪。陳寔說：「我看你的模樣並不是一個壞人，你應該從此學好，別再當小偷了，如此只會讓自己愈來愈貧困。」說完，又讓家人送給他兩匹絹。這件事傳出去後，人們都非常敬佩陳寔。 相反詞正人君子 例句警方呼籲大家注意居家安全，小心門戶，謹防梁上君子光顧。
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鞭笞
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1.用鞭子抽打。《韓非子．外儲說右下》：「然而使王良操左革而叱吒之，使造父操右革而鞭笞之，馬不能行十里，共故之。」也作「鞭打」。
2.鞭策驅使。《漢書．卷四三．陸賈傳》：「然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽。」
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教育的真善美規準
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；又次一等的教人誤導證據的「偏見」；最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為，也許能有效制止學生的不良行為，但如果因此造成學生迷信的傾向，是得不償失的。例如告訴學生頭髮別留太長，「因為長得遮滿額頭的髮型，蓋住了主運的天庭，是會倒楣的。」這麼說，學生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效多了，但是代價卻是加強了迷信，違背了理性。除了知識深度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「...
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連篇累牘
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衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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告誡
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警告勸誡。[例]老師特別告誡我們，不要出入不良場所。
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蹩腳
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2.吳語：(1)粗劣、品質不良。(2)差勁、不高明。《海上花列傳》第二二回：「耐心裡只道仔我是蹩腳倌人，陸裡買得起四十塊洋錢蓮蓬，只好拿洋銅釧臂來當仔金釧臂帶帶個哉。」
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存
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4.有、心懷。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什麼心？」
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自我肯定訓練（Assertiveness_training）
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特定的情況下，從資料庫中選擇要表現何種行為，決定是否要做自我肯定。個案能夠用新的社會技巧來替換掉適應不良的社交反應。2. 學會表達自我的方式：當人們學會表達自我的方式，便可以藉此敏銳地反應出對他人的感受與權利。 自我肯定訓練之適合對象1. 難以表達憤怒與煩躁的人2. 不太會拒絕的人3. 過度禮貌，容易被佔便宜的人4. 不易表達情感或其他正面情緒的人5. 認為自己沒有權利表達自我想法、感受、信念的人6. 有社交恐懼的人 自我肯定訓練之內容自我肯定訓練主要奠基於社會學習理論，也融合許多社會技巧訓練的方法，治療者的角色除了教導...
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呼朋引伴
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招引同類型的朋友，結成黨羽。常有鄙視的意味。如：「老陳素來不務正業，天天呼朋引伴，四處遊蕩。」也作「呼朋引類」、「引類呼朋」。
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代幣制度
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食物)，做為患者自發性適當行為(如按時起床收拾床舖)出現時的正強化物，藉由後效強化原理，從而達到矯正不良習慣的目的。顯然，行為矯正之用於心理治療，其根據的乃是操作制約作用的學習原理，在外因控制下讓個體重新學到適當行為。(陳嘉陽，2012) 代幣制度中的供需法則 在代幣制度中的供需法則，「供給」指的是伴隨代幣而來的社會性價值、實質獎賞與增強物，而「需求」則為學生對該項獎賞、增強物的需求慾望。運用代幣制度時應針對供需法則的注意事項如下：教師在進行代幣制度時，可以事先透過增強物種類的問卷調查，敏於察覺學生對增強物的需求，藉以...
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貓頭鷹博士